C R O N I C A S D E L A C A L L E

Martín Adán, autor de "La rosa no es la rosa" y otros poemas...

2012-01-31T18:29:00.000-08:00

¿Quieres saber tú de mi vida?
Yo sólo sé de mi paso,
De mi peso,
De mi tristeza y de mi zapato.

***

De ángeles tristes,
Caídos,
Está hecha mi persona.

Martín Adán

CRÓNICA DE FIN DE AÑO

2011-12-31T14:32:00.000-08:00

Se va el año 2011 y, seguramente, nos deja muchos recuerdos. Fue un año muy marcado como esos dos palitos que simbolizan el once (11).

2011, año muy intenso, algunas veces duro; otras veces, cada día parecía un golpe. Por fortuna, hubieron días de dicha que se manifestaron con aquella misma intensidad que aquellos otros días. Un viejo amigo me dijo con un tono sereno “de estas cosas está hecha la vida”.

Dentro del listado de momentos para el recuerdo o mejor dicho para el libro de recuerdos, me quedo con lo siguiente: La oportunidad de conocer a grandes personas dedicadas al pensamiento (filosofía) y al oficio de escribir (literatura).

Justo cuando me cambiaba de casa y terminaba de ordenar mis cosas, y en medio del cansancio agotador que implica esta actividad que pocos deseamos hacer, me enteré que Vargas Llosa estaba en el gran Santiago e iba a brindar una entrevista abierta al público en la Universidad Católica de Chile. Cuando me enteré de esta noticia, faltaban 40 minutos para que se inicie el conversatorio. Cuando llegué a la universidad donde se iba a presentar VLL, estaba abarrotado de gente. No sé cómo lo logré pero estaba sentado escuchando de manera atenta al autor de la “La tía Julia y el escribidor”, “Conversación de la Catedral”, “El pez en el agua”. Algunas cosas que habló Mario VLL y que guardo en mi memoria es “ Yo supe desde pequeño que no era un genio, por ello trabaje intensamente para ser un escritor. No un escritor de fin de semana o que escribe en sus tiempos libres, sino un escritor que vive para la literatura”.

Otra de las cosas que me deja en 2011, es el haber conocido a profesores dedicados a la filosofía. Entre ellos Herman Siemens y Vanessa Lemm, el primero es de Holanda y enseña en la Universidad de Leiden; y la segunda profesora es de Alemania y enseña en la Universidad Diego Portales (Chile). Algo en común entre ambos profesores es que han dedicado casi toda su carrera al estudio del pensamiento de Nietzsche. Con Siemens pude comprender de manera sencilla y clara el corpus de la obra de Nietzsche; sus clases eran amenas, y más de una vez yo salía con más dudas que respuestas. Con Vanessa Lemm, puedo decir con mucho orgullo, que fui su ayudante en un curso que dicto para estudiantes de pre-grado de la universidad que se llamaba “masa e individuo”. Aprendí muchas cosas, desde preparar textos para los alumnos hasta hacerles clases; pero sobre todo el hecho de trabajar de cerca con una persona que conoce mucho y tiene muy buena formación, es una experiencia académica que me servirá en esta actividad (docencia) que pocos abogados anhelamos desempeñar.

Y para terminar, creo que descubrí mi vocación en el ejercicio profesional del derecho: la docencia universitaria. Este fue mi primer año como profesor universitario en Chile, y puedo decir con alegría que me dedique a tiempo completo, pero a esto hay que precisar que mis clases eran sólo cuatro horas a la semana, y el resto del tiempo me dedicaba a preparar las clases o investigar algunos temas. No voy a comentar mucho de este punto, ya que el próximo año también seguiré haciendo clases e iré descubriendo y aprendiendo más cosas. Solo como adelanto diría que la labor de un maestro no consiste en pedir a sus alumnos que sean buenos estudiantes, sino más bien todo lo contrario: darlo todo para que ellos sean buenos estudiantes.

Con esta pequeña síntesis de lo que me deja el 2011, termino esta crónica de fin de año.

Bienvenido el 2012!

Noche buena con Glühwein

2011-12-25T21:10:00.000-08:00

Anna, es de Alemania, y los demás de Brasil (Edu), Suiza (Julio), Canadá (Pier) y Perú (yo). Anna ha organizado una fiesta en su casa por navidad, para todos aquellos “pobres extranjeros” que tienen su familia lejos de Chile.

La primera fiesta que dejé de celebrar en familia, fue mi cumpleaños. Ahora se suma la Navidad, y esto hace que inevitablemente sienta nostalgia. Claro que a veces las cartas, el teléfono, el Skype, ayudan a sentir menos esa nostalgia, pero alguien dirá: “no es lo mismo”. Cierto, pero: “algo es algo, peor es nada”.

Sin embargo, esta Navidad lejos de casa ha sido una buena oportunidad para conocer nuevas formas de celebración de la Navidad. Por ejemplo: Chile es el único lugar en el mundo en donde a Papa Noel, se le dice: “Viejito Pascuero”, y ningún chileno sabe el por qué; los norteamericanos y europeos no usan árbol de Navidad artificial como es usual en Latinoamérica, sino más bien usan un árbol de verdad. Pero lo más delicioso de esta navidad ha sido el probar el trago Glühwein (vino caliente, naranja y amaretto).

En la casa de Anna no había música de villancicos, sino Manu Chau.

feliz navidad y año nuevo 2012!

2011-12-23T17:05:00.000-08:00

Diciembre en Santiago

2011-12-08T08:27:00.000-08:00

Es diciembre y sus días comienzan a ponerse cada vez más intensos: los informes (infiernos) laborales de fin de año; planificar (platificar) el viaje a donde está la familia; los regalos para los hijos, sobrinos; pensar en que uno hará en sus vacaciones, y un largo etcéteta.

Prefiero olvidarme de aquello, y comparto una interesante entrevista a Pablo Quintanilla, realizado por la periodista Claudia Cisneros. Los temas que tratan, son: el conocimiento, el periodismo, las universidades, "el Perú", entre otros temas.

Once con el Barrio Echaurren

2011-10-23T18:27:00.000-07:00

Si tendría que describir mi rutina diaria, sería esta: por las mañanas estudiar; por las tardes clases del magíster; y, por la noche, dictar clases. Los fines de semana uno que otro carretito (ya que, de lo contrario, a falta de cerveza los riñones comienzan a fallar) y, los domingos, ir de manera religiosa al Mercado La Vega Central, para abastecerme de provisiones para la semana.

Esto sin darme cuenta se ha convertido en algo redundante, reiterado, repetido, monótono. Pero hace unas semanas cambió. Una vez saliendo de clases (eran las 10 pm.) camino a casa, me encontré con un grupo de personas que estaban “caceroleando” por la educación. Yo no tenía muchas ganas de cacerolear –aparte que no llevaba mi cacerola- sin embargo, me sume al grupo, muchos de ellos jóvenes como yo. Terminada la jornada nos reunimos en una plaza y comenzamos a presentarnos cada uno y a intercambiar ideas. Un punto en común entre todos los asistentes fue que, también, todos tenían una rutina similar a la mía; cero convivencia social con los vecinos del barrio. Uno de los factores de esta situación era las exigencias que muchas veces te impone una ciudad agitada como el Gran Santiago. Pero también -hay que reconocerlo- que otro factor ha sido nuestra falta de iniciativa para cambiar este escenario social o, al menos, intentarlo. Frente a esto, los cacerolazos, han sido una buena instancia para conocer a aquel vecino/a que vemos en el ascensor del edificio, en el supermercado, en un paradero del Transantiago, etcétera.

Ahora conozco a Daniela, Cecilia, Francisco, Fermín, María, José, Pedro, Juan… en sí, ahora conozco a mis vecinos del Barrio Echaurren del Gran Santiago y hoy tomamos once en la plaza Manuel Rodriguez y hablamos de nosotros (quienes somos, a qué nos dedicamos; qué pensamos de la toma del Senado por los estudiantes, etc.). En sí fue un domingo que rompió aquella vieja monotonía que ya me tenía chato.

los libros del gran Santiago

2011-10-19T19:40:00.000-07:00

Antes de llegar al gran Santiago yo conocía muy poco de la literatura peruana, solo por el nombre de los autores y los títulos de sus novelas. Ha sido aquí en el gran Santiago en donde he podido conocer la literatura peruana (y también historia), todo gracias a sus bibliotecas.

La primera vez que encontré libros para el público fue en un parque, en una denominada “biblio-plaza”, en donde cualquier persona puede tomar prestado un libro o un diario sin pagar un peso. Y, para mi buena suerte, el encargado se hizo mi amigo. Se llamaba Sergio, era una persona algo mayor que yo, y con muchos conocimientos sobre historia y literatura chilena, por lo que aprendí mucho de las conversaciones que tuve con él.

La siguiente oportunidad que me tope con una biblioteca fue en mi primer invierno santiaguino (2009), andaba por el Parque Forestal y la lluvia me pesco. Menos mal andaba con paraguas. En este parque inmenso, lleno de árboles, encontré una casa que parecía una oficina, pero al acercarme a la fachada, decía: “Café Literario Balmaceda”. Al ingresar, grande fue mi sorpresa el encontrar varios estantes llenos de libros, y eso no era todo, los estantes eran abiertos al público, es decir, una persona podía escoger los libros que deseaba leer. No podía creerlo. Lo primero que hice fue darle un vistazo muy general a la biblioteca y luego tome un libro de poesía: El libro deL desasosiego, de F. Pessoa.

Después de estas dos experiencias pude encontrar otras más, las que -desde luego- ya no me impactaron, no porque no tengan importancia sino porque comprendí que la difusión de la cultura y la lectura en Chile es algo institucionalizado; cosa casi totalmente distinta en Perú, en donde para poder consultar un libro en una biblioteca pública, previamente, hay que ser socio, como si fuera un club privado, y no un lugar público para todas las personas con sedientas de saber. Así entonces, encontré bibliotecas en el metro, otra cerca de mi casa, etc. tanto así que las bibliotecas se han convertido en mi segundo hogar, ahí siempre hay alguien esperando y alguién con quien hablar.

Dormir y despertar en Santiago

2011-10-07T06:31:00.000-07:00

Son altas horas de la noche y, al parecer, nadie quiere dormir en el gran Santiago.

Alguien que está a mi costado me pregunta: ¿dormir, cuando miles de personas han sido reprimidas por carabineros?; ¿dormir, cuando un grupo de sujetos, escuchar no pueden?; ¿dormir, cuando un alcalde –que antes trabajó como guardaespaldas del dictador- ha clausurado colegios?; ¿dormir?; ya casi enojado, me dice: hermano, ¿qué es dormir? No ves que cuando lo hicimos una pandilla entro a la casa y nunca quisieron irse de ella; salvo, cuando despertamos.

Buscando a Felipe Mella

2011-10-07T06:22:00.000-07:00

Es jueves seis de octubre y me encuentro rumbo a la escuela de Derecho de la Universidad de Chile, ubicada en la calle Pio Nono de Santiago. O, para ser más exactos, está ubicada a la altura “del límite de la plaza Italia para arriba y la plaza Italia para abajo”.

Mientras viajo en el metro estoy pensando en la reunión que tendré con Felipe Mella, y como son las 13:30 es inevitable que no pueda pensar en el almuerzo que me espera en casa.

Llego a la estación del metro Baquedano. Desciendo del tren. Mientras voy acercándome a la puerta de salida de la estación, veo que mucha gente ingresa de forma apresurada, algunos con los ojos llorosos, otros hablando rápido sin yo poder descifrar lo que dicen (más aún cuando el acento de los santiaguinos de por sí ya es difícil de comprender).

Estoy cerca de la plaza Italia y a medida que voy avanzando mi vista comienza a fallarme; mi respiración a agitarse; mi cuerpo a “cortarse”; mi cara a arderme. Mi sentidos dejan de responder a mi voluntad. Dejo de ser soberano de mi cuerpo; ya no soy yo este cuerpo o -al menos- este cuerpo no es el mismo el que salió de casa. Ahora este cuerpo es un objeto, una cosa, un organismo que pugna por vivir.

Son las bombas lacrimógenas las que me están matando, y muero sin poder ver mi muerte.

Poema Ítaca de Kavafis

2011-10-05T07:37:00.000-07:00

Teresa Marinovic y los "rotos"

2011-09-21T20:26:00.000-07:00

Acabo de leer la columna de Teresa Marinovic publicada en el portal de “El Mostrador” (http://www.elmostrador.cl/opinion/2011/09/21/se-pasaron-de-rotos-chiquillos/).
Para comenzar el título promete mucho pero dice poco (“Se pasaron de rotos, chiquillos”). El contenido del artículo es más que nada una batería de calificativos contra las estudiantes que interrumpieron la misa del Te Deum, celebrado por motivo de fiestas patrias.

Teresa califica de “rotos” a los estudiantes que interrumpieron la misa Te Deum, pero no dice qué entiende por aquella palabra. ¿Acaso lo dirá en el sentido empleado por Joaquín Edwards Bello en su novela “El Roto”? O, ¿acaso lo dirá en un sentido doméstico, cuando uno dice "roto" a alguien dominado por la ira, es decir, sin meditar? No lo sabemos y, al parecer, tampoco ella lo sabe.

Por otro lado, ella señala: “no puedo justificar papelones como el Te Deum”. Y aquí encontramos otra ambigüedad, ya que da la impresión que lo dice desde el punto de vista de una autoridad; aparte de que no les, al señalar “no puedo justificar” no está explicando nada, sólo está afirmando una postura. Lo ideal sería que de argumentos o razones para reprobar o rechazar lo acontecido en el Te Deum.

Señala que armar un papelón en la misa Te Deum “va en contra de un rito republicano”. Y aquí nos encontramos con otra imprecisión. ¿Desde cuándo el Te Deum es un rito Republicano?, ¿Quién lo ha establecido? y, ¿dónde está establecido? Hasta dónde sé una República es a-confesional, es decir, es laica, no privilegia a ninguna religión en virtud del derecho a la igualdad de trato y libertad religiosa, reconocidos en la Constitución de la República. El Te Deum es un rito religioso, pero no republicano. Que la máxima autoridad vaya todos los años a aquel rito no quiere decir que sea bueno y que merezca toda la aprobación de la sociedad. De ningún modo; este tipo de relaciones entre Estado e Iglesia, es un problema, pero es harina de otro costal que aquí no voy a discutir.

Por último, Teresa señala “todos sabemos que en política lo que importa es ganar y no competir”, y para poner la cereza a la torta cita como ejemplo al actual presidente de Chile, S. Piñera. ¿Con esto la autora del artículo está diciendo que el fin justifica los medios? Espero que no sea así, ya que la política es consenso, acuerdo, y es justamente lo que no está haciendo el actual Gobierno, sino, todo lo contrario, está aplicando una lógica de David y Goliat, y ya sabemos que, tarde o temprano, David ganará.

doble efe por Chile

2011-09-16T12:39:00.000-07:00

Estamos de fiesta! Chile está de fiesta! A dos días de celebrar el día de la independencia de Chile (18/09/2011), ya se siente el ambiente de fiesta, pero no tanto de fiestas patrias si no de fiestas de carnaval, porque la gente prefiere bailar, viajar, relajarse, embriagarse, etc.

Las fiestas “patrias” del año pasado las pasé en Tacna, (aproveche ese feriado para visitar a mi familia). Pero ahora las pasaré aquí, ya que quiero aprovechar estos días para sacar adelante un proyecto académico; creo que después del dieciocho igual seguirán las fondas y los carretes.

Felices fiestas patrias Chilito!

Pd.- La universidad en donde estudio, Diego Portales, nos dio un breve descanso de una semana, y como sé que no funcionará la biblioteca, saqué un libro muy sabroso, apenas he leído dos páginas y ya me gusto, es de J. L. Ribeyro y se llama “La tentación del fracaso”, en sí más que un libro es su diario de vida.

"viejito, pasamos agosto..."

2011-09-05T20:03:00.000-07:00

Llega setiembre y con él llega las fiestas de Chile. Llega también las vacaciones (o recesos), los asados, las fondas, el vino, la empanada, pero sobre todo, llega un momento para compartir con los amigos y la familia. Pero también llega los momentos de memoria, de recuerdo, de lo que pasó y de lo que nadie quiere que vuelva a pasar: 11 septiembre (1973)

El cadete está de fiesta

2011-08-29T13:11:00.000-07:00

Cuando llegué al mundo, él, mi hermano, tenía dos años. Willy hizo en cierta manera que mi niñez transcurra y no pierda rápidamente lo dulce que tiene la niñez. Pero también que no sea tan dura, más aún cuando a la edad de un año yo me enferme de poliomielitis.

De los pocos recuerdos que conservo de mi niñez recuerdo que con Willy nos pasábamos todo el día jugando y peleando. Difícil que prevaleciera un aspecto en desmedro del otro.

Llegó el colegio, y ambos íbamos al mismo colegio, solo con la diferencia que Willy estaba en segundo año de primaria y yo en primero. No obstante nos encontrábamos a la hora de recreo y luego a la hora de salida, para venir juntos a la casa. Por aquel entonces yo tenía seis años, no era muy sociable, tenía pocos amigos, era algo tímido, y más de una vez era presa favorita para las bromas de la clase.

Recuerdo que en mi etapa escolar, no era un buen alumno, en cambio, Willy sí, por ello cada vez que estaba a punto de repetir el año escolar mi profesora mandaba a llamar a mi hermano para decirle que si no estudiaba y hacía las tareas iba a reprobar el año escolar. Luego, ya en la secundaria, en el Montessori en Arequipa, estas escenas también se repetirían, aunque no muy seguido. Sin embargo, Willy era mi cómplice y poco o nada llegaba a los oídos de mi padre.

Cuando willy estaba a punto de entrar al tercer año de secundaria (1994) se cambio de colegio, mejor dicho, mi padre lo cambio al Colegio Militar de Arequipa, Francisco Bolognesi. Colegio que por aquella época aún gozaba de buena fama, y cualquier estudiante no podía entrar fácilmente, no por un asunto de notas si no por un asunto de “vara” o “recomendación” de parte de un alto mando del ejército peruano al futuro estudiante. Un rezago de la mentalidad feudal del Perú. Este cambio, emocionalmente, me afecto mucho, ya que casi toda mi vida la había pasado de arriba para abajo con Willy. Ese desprendimiento, o alejamiento, ya que él se iba a un colegio con modalidad internado, me sirvió mucho para vivir solo en adelante.

Después de la época escolar volvimos a las andanzas, aunque él tenía su grupo de amigos y yo el mío, por ejemplo, él jugaba Basquet y yo fútbol. En el año de 1998 me tocó, ahora, desprenderme de él y de la familia, regrese a Tacna a estudiar Derecho. Y una vez terminado mis estudios y graduado de abogado me vine al Gran Santiago a estudiar un posgrado a la Universidad de Chile, gracias a una beca de estudios.

El 2010 Willy se casó; por razones monetarias yo casi no viajo a su boda, creo que eso no me hubiera perdonado nunca, no obstante los milagros no caen del cielo sino se inventan y pude viajar a Tacna. Fue un gran momento, me sentí muy feliz en la ceremonia religiosa, teniendo en cuenta que soy poco religioso. Pude en dicho momento desprenderme -por un momento- de mi condición de hermano y verlo a Willy como una persona desconocida. Y vi a un hombre en su mejor momento: casándose con una tacneña, con dos hijos (Adrian y Beto), con un negocio que va progresando, con un círculo de amistades que lo aprecian mucho, etc. pero no solo eso, sino también a una persona que tiene una alegría-picardía; un aire de bonachón, no en vano más de una vez le han dicho Willy-loco.

Evoco estas líneas dedicadas a Willy, porque hoy es su cumpleaños. Imagino que él debe estar en este momento en un gran almuerzo con toda la familia, ya que, valgan verdades, Willy es muy sociable y querido, incluso, más que el Papa B. XVI. Imagino también que por la noche (o quizás ahora, también) se destaparan las botellas de cerveza (a willy no le gusta el vino ni el ron) y todos dirán: “salud por tu cumpleaños, Willy”.

Constantine Cavafy

2011-08-27T21:39:00.000-07:00

La ciudad

Dijiste: "Iré a otra ciudad, iré a otro mar.
Otra ciudad ha de hallarse mejor que ésta.
Todo esfuerzo mío es una condena escrita;
y está mi corazón - como un cadáver - sepultado.
Mi espíritu hasta cuándo permanecerá en este marasmo.
Donde mis ojos vuelva, donde quiera que mire
oscuras ruinas de mi vida veo aquí,
donde tantos años pasé y destruí y perdí".

Nuevas tierras no hallarás, no hallarás otros mares.
La ciudad te seguirá. Vagarás
por las mismas calles. Y en los mismos barrios te harás viejo
y en estas mismas casas encanecerás.
Siempre llegarás a esta ciudad. Para otro lugar -no esperes-
no hay barco para ti, no hay camino.
Así como tu vida la arruinaste aquí
en este rincón pequeño, en toda tierra la destruiste.

(Versión de Miguel Castillo Didier)

El Gran Santiago

2011-08-25T19:24:00.000-07:00

Fotografía: Mauro B.

Jornada a mil por hora

2011-08-22T20:32:00.000-07:00

Despierto. Son las 9:30 a.m. tengo pocos animos para desprenderme de la cama. Miro la ventana desde mi cama y veo como penetran los rayos del sol por la cortina. Saco fuerzas y me levanto. Voy a la ducha, el agua está caliente, tanto así que sigo entre-sueños.

(15 horas después).

Después de haber escrito un artículo, leído un libro sobre la misión de la universidad, dictado una clase, reunido con mi profesor guía de tesis, peleado con el conserje del edificio... estoy sentado frente al computador y me pregunto si mañana mi día será así también.

(8 horas después)

Prefiero escribir un cuento, leer a Cortazar, conversar con gente nueva, reunirme con la chica que dejó de llamar, amistarme con el conserje del edificio...

UN CHILE POR LA EDUCACION

2011-08-15T00:12:00.000-07:00

Los estudiantes de Chile, escolares y universitarios, se encuentran en paro por más de dos meses. El pasado lunes nueve de agosto más de 150 000 personas salieron a las calles a exigir al gobierno de Sebastián Piñera una reforma integral a la educación. La lucha se ha manifestado de diversas maneras, todas pacíficas, (aunque los medios de comunicación la tergiversen): movilizaciones por las principales calles; toma de colegios y universidades; discusión sobre esta problemática entre docentes, alumnos y la sociedad; velatones frente al Palacio de la Moneda; conciertos de música; maratones por la educación, etc. La ciudadanía, estas últimas semanas, ha expresado su apoyo a los estudiantes mediante los famosos “cacerolazos” en todo el país.

Para los que aún no lo saben, en Chile, la educación pública universitaria se paga, y se paga muy caro, siendo una de las más caras del mundo. Un estudiante universitario se puede endeudar hasta con $40 000 mil dólares para financiar su carrera universitaria. Es decir, la educación pública solo es “pública” de nombre. Esto data desde el gobierno dictatorial de Augusto Pinochet, quien hizo varias reformas a la educación; o sea, son más de treinta años que la educación no ha parado de abrir una brecha social entre los propios chilenos, en donde solo los que tienen más dinero pueden acceder a una educación superior de calidad. Otro problema es la descentralización, antiguamente, se dice, que los santiaguinos al no poder ingresar a una universidad “pública” se iban a estudiar a una universidad “pública” de región. Hoy la figura es a la inversa, nadie quiere irse a región a estudiar, son más bien los estudiantes de regiones quienes vienen a estudiar a la capital. La razón es casi obvia, las universidades de Santiago están mejor implementadas que en regiones en términos académicos e infraestructura (salvo honrosas excepciones).

El gobierno de Sebastián Piñera durante estos más de dos meses de movilizaciones estudiantiles sólo se ha limitado a ofrecer parches al problema: ha ofrecido incrementar el presupuesto en educación, pero no ha dicho nada respecto a una reformar integral a la educación; ha ofrecido la creación de una institución pública que fiscalice a las universidades privadas que lucran con la educación, dado que está prohibida por ley y que sin embargo se da en la práctica, pero no ha dicho nada respecto a la “gratuidad” de la educación en todos sus niveles. En otras palabras, el gobierno ha querido mantener contentos a todos los actores involucrados, por un lado, a los mismos estudiantes; por otro lado, a los políticos del gobierno y al sector empresarial, dueños de algunas universidades. Y ahora último, ha dicho, muy fiel a su pensamiento empresarial: “nada es gratis en la vida”.

Otro grave error del gobierno ha sido el uso desmedido de la fuerza pública contra las movilizaciones estudiantiles, haciendo un uso indiscriminado de gases lacrimógenos y el empleo brutal de la fuerza. Un claro ejemplo es la represión al intento de movilización de los estudiantes el día cuatro de agosto. Según el gobierno dicho accionar se debió a que la marcha convocada no estaba autorizada por la Intendencia de Santiago, sin embargo, la Constitución de Chile dice que, “toda persona tiene derecho a reunirse de manera pacífica, sin previo aviso a la autoridad”. No obstante el respaldo constitucional de reunirse, los estudiantes fueron reprimidos por Caribineros, quienes con caballos, gases, chorros de agua del famoso “guanaco” (vehículo lanza aguas), disuadieron violentamente a los estudiantes (entre ellos, habían muchos menores de edad). Sobre este último punto, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, a través de su página web, se ha pronunciado sobre estos hechos y ha solicitado al Estado chileno a que le informe a la brevedad posible sobre la afectación de derechos de los estudiantes que no pudieron movilizarse porque fueron reprimidos por Carabineros.

Frente a este sombrío panorama, y en lo que respecta a nosotros, cabe preguntarnos: ¿cuál es el estado de la educación pública en el Perú?, ¿el gobierno de Humala tendrá aquella voluntad política que carece el gobierno de Piñera para reformar la educación? Más allá de cualquier respuesta que podamos brindar a las preguntas, considero que el movimiento estudiantil chileno debe servirnos para analizar nuestra realidad en materia de educación. O dicho en otras palabras, debe servirnos para criticar la actual política de educación que existe en el Perú porque -valgan verdades- no estamos bien, así lo ha señalado la UNESCO en más de una oportunidad; por tanto, es necesario indicar no solo los problemas materiales sino también los paradigmas y valores que la gobiernan. Por ejemplo, llama mucho la atención el por qué los escolares en el Perú no salen a las calles -o no utilizan cualquier otro medio- para reclamar por una mejor educación. Aquí desde luego, hay un problema de índole social-cultural, podría decirse incluso que aún existen rezagos de una educación autoritaria y colonial al interior de las aulas de los colegios, en donde el menor reclamo es silenciado. La educación cívica, hasta ahora, sólo es expresada con los famosos desfiles “cívico-militares”, más no con un debate amplio sobre los derechos de los estudiantes y, en el presente caso, el derecho a una educación gratuita y de calidad, como lo vienen haciendo los estudiantes de Chile.

MalEducados! el problema de la educación en Chile. from Diego Marin Verdugo on Vimeo.

el por qué amo las protestas y los limones

2011-08-10T08:08:00.000-07:00

Hasta ahora en el Gran Santiago sólo me gustaba el vino tinto, ya sea con la grata compañía de mis amigos y amigas en un asado o al contemplar el atardecer desde el octavo piso de mi departamento. Pero ahora me gustan las protestas y los limones.

Antes, en Perú, no había experimentado con tanta intensidad una movilización ciudadana (salvo en mi época de estudiante universitario en Tacna). Sentirse un perfecto desconocido o parte de un todo, es una experiencia que sólo te puede brindar una marcha o un concierto de rock.

En las marchas hay una heterogeneidad unida por una causa o muchas causas. Dentro de la marea están los sentimientos expresados en un cartel de hoja bond que puede decir: “estoy endeudado de por vida por mi educación”; está también el sonido de los tambores, mezcla de marcha o samba, y está también la danza de los grupos que bailan en medio de la marea.

Una marcha de protesta es una marea que copa, rebalsa, la calle. Marea compuesta por jóvenes, viejos, niños, adultos. Una marea perfecta, porque lo arrastra todo y lo bota todo. Arrastra emociones y sentimientos. Bota las diferencias y los prejuicios. Todos somos diferentes pero a la vez iguales, gracias a la marea.

Pero la marea puede chocar con muchas cosas, por ejemplo, con la Represión. Y es ahí -dicho en términos chilinensis- “queda la escoba”. Es decir, “la cagada”. ¿Qué haremos ante los gases lacrimógenos que ingresan por nuestras fosas nasales y luego va a nuestros pulmones que, dicho sea de paso, están lo suficientemente dañados por la contaminación de la ciudad como para que inhalar gas lacrimógenos? Limón, mi hermano; limón.

represión e impunidad

2011-08-04T20:32:00.000-07:00

Son las 23 horas en el Gran Santiago y –supuestamente- debería ya de ir terminar el día, pero al parecer esta noche será larga. La noche siempre ha sido elegida para los amantes, los asesinos y también por la represión y, en el presente caso, para los que quieren reprimir el movimiento estudiantil.

Hay cientos de colegios tomados en Chile, por parte de los estudiantes, quienes exigen una educación gratuita y de calidad, sin embargo el gobierno ha hecho caso omiso a ese pedido, habiéndose limitado a ofrecer medidas parciales o meros parches al problema. Los estudiantes llevan más de dos meses de lucha, y en todo ese tiempo han tenido el respaldo de la sociedad en su conjunto, (hoy se evidencio con el cacerolazo programado a las 9:00 pm).

Si, esta noche será larga, se escuchan los disparos (de bombas lacrimógenas, de balas?), las sirenas de los patrulleros, las botas de los policías, los gritos de los estudiantes, en sí es la represión la que está andando en el Gran Santiago, con su manto de impunidad.

Nicholas Payton - Fleur de Lis

2011-08-04T07:00:00.000-07:00

Fiestas y Patrias

2011-07-27T22:12:00.000-07:00

Llevo dos años fuera de Perú, mejor dicho llevo un Perú en mí, hace dos años, desde que estoy fuera de Perú.

Todo este tiempo, aunque no me lo haya propuesto, he estado muy pendiente de lo que pasa al otro lado de la frontera del norte chileno. He estado pendiente de Tacna, ciudad en donde nací y viví gran parte de mi vida.

La mirada que me ofrece la distancia para ver el Perú ha sido múltiple y beneficiosa, ya que no solo tengo mi mirada, sino la de la gente chilena, los de los medios chilenos, la de los propios peruanos radicados en Chile, etc. Esta(s) mirada(s) tiene un sabor agrio y dulce. Agrio porque –querámoslo o no- uno se marcha del Perú con algo de despecho, quizás pocos se marchan en plena efervescencia personal. Pero también hay otros motivos, por ejemplo, que el objetivo no sea “irse del Perú”, sino más bien buscar aquellas nubes que hablaba extraordinariamente el poeta Baudelaire en su poema El extranjero (“entonces, qué amas tú insólito extranjero… yo amo las nubes, allá lejos…”).

La mirada es dulce por los recuerdos, por las experiencias vividas en familia o en amistad. Por aquellas personas que nos marcan, ya sea mediante un amor, un libro, una conversación, una pelea o simplemente una gran amistad. Desde luego ésta mirada o perspectiva no se agotan en cuestiones agrias y dulces. También están las placenteras, por ejemplo, leer una novela, un cuento, un poema, a la distancia, y así poder captar todo aquello que sería casi imposible captarlo en el Perú, por razones… “qué se yo”.

Para muchos peruanos que cruzaron la frontera del sur (o cualquier otra) pensando que así olvidaban y dejaban atrás el Perú en sus vidas, han caído en un tremendo error, porque es “afuera” en donde son más peruanos. (¿O alguien podría negar que jamás extrañó la comida, la música, es decir, a todo aquello que se puede resumir en cuatro palabras: P E R Ú?). Uno, afuera, refleja todo lo que fue y lo que quiere llegar a ser, y todo esto, simplemente, gracias a su ser, es decir, a su pasado en el Perú.

Mañana, 28 de julio, se celebra el día de la independencia del Perú, y también el cambio de gobierno. Dos acontecimientos que nos sirven para preguntarnos qué hemos hecho y qué hemos dejado de hacer. A dónde hemos llegado y a dónde queremos llegar; esto en cuanto a la independencia. Y, en cuanto al cambio de gobierno, aparte de ser una ceremonia, debe ser una reflexión respecto a que un gobierno va a gobernar por cinco años, gracias al “voto de los peruanos”, ninguna autoridad supra-terrenal ha impuesto a Humala, sino, nosotros, los peruanos, lo hemos elegido y nuestra tarea no debe limitarse en la “elección”, si no debe de ir mucho más allá de eso. Es decir, debe apuntar a ser participes del juego democrático, ya sea supervisando, aportando o proponiendo, criticando, etc. Lo que trato de decir es que depende de nosotros, peruanos, a dónde queremos llegar, los que van a gobernar serán simplemente los pilotos de la nave, depende de todos a qué puerto queremos zarpar.

Independencia. Tremenda palabra. Esta no debe ser entendida como algo ya hecho, sino como algo que se está haciendo, aunque lento, claro está. En ese mismo sentido, quizás no debería existir un día de la independencia, sino un día de la lucha por la independencia, por la libertad, por la igualdad, valores hasta ahora materializado solo en la Constitución y no en la praxis. Y para ello no deberíamos de limitarnos con celebrar mediante desfiles (por más que sean cívico-militares). Deberíamos de recrear nuestras fiestas, inventar nuevas formas de fiesta, así también recordar a aquellos que han aportado o apostado por construir un Perú, y aquí se me vienen a la mente algunos nombres: Basadre, Mariátegui, Vallejo, Arguedas, Bustamante y Rivero, Gonzales Vigil, entre otros tantos que desde diversos frentes han pensado un Perú diferente, y no arcaico (que también los hay).

Perú, pero a la vez no Perú. Y con esto entiendo que somos peruanos pero además no lo somos, ya que a cada momento nos vamos “abriendo” al mundo y a nosotros mismos. Entendámoslo así, “somos muchas patrias y por ello muchas fiestas”.

sobre una cita con mi dentista

2011-07-21T17:11:00.000-07:00

¿Dentista o mecánico? Esta no es una pregunta para que uno decida entre una profesión u otra, sino más bien es una pregunta que siempre me hago cada vez que voy al dentista.

A mi dentista no la llamo por su nombre de pila, sino por su “grado” y su apellido: doctora Camacho (en Perú se llama Doctor a los abogados, no por su grado académico sino por mera costumbre. Desconozco si mi dentista haya alcanzado ese grado, todos le dicen así). La doctora Camacho, aparte de ser joven y atractiva, no es mucho de hablar con sus pacientes. Ella -muy profesionalmente- prefiere “ir directo al diente”. Los comentarios de fútbol, farándula, política, al parecer no le gustan. (Una vez intente hablarle de la comida peruana pero me dijo que era muy condimentada, quizás, incluso, dañina para el esmalte de los dientes).

Por ello, cada vez que voy al consultorio de la doctora Camacho me recuerdo mucho de Michel Foucault, aquel pensador francés que desnudo al poder médico. Él antes de preguntarse qué es el poder médico, se pregunto cómo funciona el poder médico; cuáles son sus mecanismos de poder, sus estrategias, sus discursos, etc. y, una característica de este poder, es el disciplinamiento del cuerpo, en mi caso, el disciplinamiento de mis dientes y mis hábitos de limpieza bucal. Una de las funciones de la doctora Camacho es anular todo lo “anormal”, por ejemplo, mis caries, fruto de los chocolates (“sublime” y “súper ocho”).

Mi dentista casi al final de la sesión siempre me pide que abra más la boca (confieso que a esas altura de la sesión ando muy cansado), mientras tanto ella conversa con su asistente, y le va dando órdenes, ella muy obediente no le contradice y hace caso: “por favor pásame el esmeril; ahora el alicate; please, me equivoqué, quería el martillo; ya vamos a terminar, ahora pásame la tuerca…”. Mientras tanto yo cierro mis ojos, esperando que todo salga bien.

Recordando a Baudelaire y Benjamin

2011-07-20T19:36:00.000-07:00

De la misma forma que el artista disfruta su actividad a partir del ocio, el flaneur, en la elección de su propio camino, debe ser autónomo. Su libertad no puede estar confinada a exigencias extrañas a su arte. Entretanto, como la literatura se ve amenazada por la proliferación de la prensa, la pintura, por la producción industrial de la fotografía, el flaneur encuentra su lado oscuro en el mundo de la fábrica.

Miguel Ortiz, Modernidad y crisis. Benjamin y Paris. Editorial Norma, pág. 122

bajando las cortinas de La Nación

2011-07-19T12:27:00.000-07:00

Una sociedad está constituida no solo por sus edificios, carreteras, catedrales, etc. está también constituida por lo que dice su gente. Y esto se puede materializar de muchas formas, entre ellas: los libros y los periódicos.

En Santiago se comienza a sentir los efectos de la tecno-ciencia-digital y los libros y diarios no han sido una excepción para padecer dichos efectos, específicamente, la digitalización de esos medios escritos. Se están cerrando muchas librerías (ya hablaré en otro post sobre una librería que conocí muy de cerca) y en vez de ello están siendo reemplazados por una boutique. También se están cerrando los diarios, por ejemplo, La Nación, un diario que pertenece al Estado, es decir, es de todos los chilenos. Si bien su cierre no es total, de forma indirecta sí lo es porque ya no se publica en formato impreso, sino en formato digital. “Tremendo” avance para estar a la “moda”!

Recuerdo que cuando llegue a Santiago (2009) me sorprendió mucho que La Nación se distribuyera de manera gratuita a las personas. Me dije a mi mismo: “ya no hay motivo para no estar al día con las noticias”. Por otro lado, también fue grata la sorpresa cuando supe que un escritor peruano publicaba su columna en dicho diario, y muchos de mis amigos santiaguinos eran sus “seguidores”.

Una pena grande que un diario del país se cierre (así sea indirectamente). Confieso que he La Nación fue uno de los primeros diarios por el que me llegaba a enterar del acontecer nacional e internacional. Good Bye, La Nación.

When I Fall In Love, Bill Evans Trio, Jazz

2011-07-14T20:09:00.000-07:00

Francisca y Pascuala

2011-07-10T00:16:00.000-07:00

Poco a poco voy conociendo la música chilena, en sus distintos géneros, y he escuchado a dos exquisiteces: Francisca Valenzuela y Pascula Ilabaca.

Lee Morgan Yesterday

2011-07-05T22:41:00.000-07:00

protestas estudiantiles

2011-06-28T22:10:00.000-07:00

En Chile se ha desatado un movimiento estudiantil, tanto de escolares como universitarios, que viene protestando en contra de la actual política de educación que tiene una lógica de mercado, en donde solo los que tienen más plata pueden acceder a una buena educación. O quienes teniendo poca plata terminan endeudándose casi de por vida. Son pocos los que acceden a becas integrales de estudio, el resto debe acceder a un crédito, . En Chile la educación pca no es un derecho en sentido estricto porque se paga, y se paga muy alto.

Así también, el movimiento estudiantil reclama una educación de calidad, muchos centros de estudios tienen falencias como infraestructura inadecuada, profesores que no son idóneos, etc. El gobierno –al parecer- solo quiere adoptar medidas paliativas al problema, pero no quiere ir al fondo del asunto, que sería hacer una reforma integral de la educación. Ante este panorama los estudiantes continúan en paro, en otros casos, se ha tomado escuelas y universidades.

El próximo jueves 30 habrá una movilización a nivel nacional. En la última convocatoria participaron más de 100 mil estudiantes a nivel nacional y los estudiantes no tuvieron otra mejor forma que protestar al ritmo del rey del pop.

Plan: "fuga"

2011-06-23T14:33:00.000-07:00

Independizarse no es gratis. Tiene sus costos, y son de todo tipo (económicos, psicológicos, sociales, etc.). La vida de león no cae del cielo, hay que salir a buscarla asumiendo sus riesgos. Vivir solo no es un juego, es mucho más que eso, es una aventura en la que se mezclan emociones de todo tipo, incluso, algunas, “huelen a peligro”.

Primer paso: Abandonar la tribu familiar
Toda tribu tiene un patriarca, este puede ser el padre o la madre o alguien que cumpla esas funciones o roles, y hay que enfrentarlo y decirle que uno ha decidido salir de la tribu. Desde luego que ningún patriarca reacciona con aplausos cuando escucha estas cosas. Lo mínimo que va hacer es llamar a los demás integrantes de la tribu para que enjaule al sedicioso a fin que no pueda escaparse.

Segundo paso: Idear una fórmula para ganarse el pan
Se no has dicho en reiteradas oportunidades “ganarás tu pan con el sudor de tu frente” y con esto se nos ha hecho ver al trabajo como un castigo, una pena, cuando debería ser todo lo contrario. Pero cuando uno ha decidido vivir solo, ha decidido “trabajar”, sea de manera independiente o dependiente, ya que las cuentas -más temprano que tarde- llegan puntualmente. Es difícil, casi imposible, vivir solo sin trabajar, sino todos vivirían solos. La maestra realidad nos dice que pocos eligen la ruta de la independencia.

Tercer paso: Tener una pasión, es decir, un salvavidas
No sé si este aspecto se dé en todos los casos. Muchos dejan su tribu para formar otra tribu, y creo que eso no puede verse como una independencia propiamente tal, porque se pasa de un grupo a otro grupo. De una trampa a otra trampa. (Creo que todos deberíamos experimentar una fase de soledad, sin confundirla como una soledad-salada).

¿Qué es una pasión? Desde ya descarto aquel sentido “vida y pasión…”. También descarto la pasión en el sentido futbolístico. Me inclino a la idea de pasión formulada por el trompetista de jazz, Miles Davis: “estoy aquí abajo para tocar música, para interpretarla. Y es lo que hago. Es todo lo que quiero hacer. Y lo hago bien. Podría hacer un montón de cosas, pero lo fundamental, lo que me gusta, lo que esta antes que todo, hasta respirar, es la música”. Así también lo entendió Mariátegui refiriéndose al personaje de Charlot de Chaplin: “Charlot está siempre listo para la aventura. Nadie lo concibe en posesión de una libreta de ahorros. Es un pequeño Don Quijote”. La plata es necesaria, pero la voluntad de vivir peligrosamente es imprescindible.

Los pasos aquí mencionados no tienen un orden fijo, pueden alterarse o, de ser el caso, descartarse alguno de ellos. Aunque, el tercer paso es mucho más que importante, porque “quien tiene un para que vivir es capaz de soportar cualquier como” (Nietzsche).

Shila y la promo 2009

2011-06-03T06:54:00.000-07:00

Hace dos días fue la despedida de Shila Auer, la cual se realizó en la Comunidad Passy, ubicada en Providencia (Santiago). Estuvieron presentes viejos y nuevos amigos de esta joven austríaca que llegó el 2009 al Gran Santiago para hacer un intercambio universitario, y una vez finalizado este, decidió quedarse.

La fiesta fue típica, no en el sentido que era una fiesta más, si no, era típica porque muchos de los asistentes llegaron disfrazados con un traje típico de Chile (yo no tuve que disfrazarme mucho, me puse un chullo y ya era un hombre andino del altiplano). En la fiesta hubo comida, vino, chela, etc., pero sobre todo hubo mucha alegría, fue un momento muy emotivo para Shila y los presentes.

Recuerdo que yo conocí a Shila por intermedio de Vojta Prilesky, un estudiante Canadiense, que también vino a Chile a estudiar ese mismo año (2009), y que ahora radica en Santiago (casado con una linda chilena, Isa). En todo esto hay muchas coincidencias. Yo también soy extranjero, al igual Shila y Vojta, también vine aquel año a Chile a estudiar, y también, luego terminado los estudios, decidí quedarme en el Gran Santiago, o quizás, como una vez lo dijo Julio Cortazar, así como uno elige a una mujer y es elegido o no por ella, pasa con las ciudades, nosotros elegimos Santiago y Santiago nos eligió.

en el comedor universitario

2011-05-22T14:42:00.000-07:00

Me encuentro en el comedor universitario. Veo platos volar, veo vasos nadar.

Estos días me he sentido, anímicamente, con altos y bajos. (Los altos han sido pocos). Las preocupaciones del bolsillo quieren absorber mi tranquilidad. Pero no todo es preocupación, también hay espacios o chispazos de alegría, por ejemplo, cuando disfruto de leer un cuento, cuando tengo una amena conversación, o cuando me encanto con un paisaje del gran Santiago (Parque Forestal), etc.

Cada vez me convenzo más que tengo que sacar fuerzas para sostenerme, para atravesar esta nube oscura que hace creer a uno que es eterna, y que cada cierto tiempo me visita. Sí, tengo que sacar más fuerzas o, mejor dicho, tengo que dejar fluir las que aún tengo.

Comedor universitario de la UDP, 09 de marzo del 2011

música de Glend Gould

2011-05-18T08:10:00.001-07:00

CULTIVA TUS DERECHOS

2011-05-08T15:30:00.000-07:00

Como para no perder la costumbre participé en la marcha por la despenalización de la marihuana (confieso que fue mi primera marcha en Chile). La causa no me pareció menor, creo que fue la mejor causa para zambullirme junto a miles de personas y exigir el respeto a la libertad de consumir drogas (marihuana).

¿Hasta que punto el Estado puede intervenir en mi cuerpo? O mejor dicho, ¿tiene legitimidad para prohibirme el consumo de drogas ilícitas? Estas preguntas solo se pueden responder siempre y cuando dejemos de lado los pre-juicios. Pero si existe de por medio una política antidrogas que sólo prohíbe sin dar razones y fundamentos para justificar su accionar, nos encontramos ante una zona que ya no es de derecho sino de arbitrariedad. Y justamente lo que hace el prohibicionismo es recortar los circuitos de discusión a un estado mínimo, entonces comienzan a proliferar los pre-juicios y el sin-sentido.

Afortunadamente en Latinoamérica esta realidad es diversa, hay países en que este tema se puede discutir, uno de ellos es Chile. Muestra de ello es la marcha por el libre consumo de la marihuana, realizada el sábado 07 de mayo.

Fue una marcha pacífica en donde participaron miles de personas de todas las edades (jóvenes, adultos, niños, y hasta mayores de cincuenta años). Algunos portaban pancartas que decían: “cultiva tus derechos”; “la prohibición es un negocio”; “cultivo libre de marihuana, ahora!”. Esta situación difícilmente se podría haber dado, por ejemplo, en Perú, un país en donde los prejuicios, muchas veces, prevalecen ante los juicios. En donde el Estado se limita a decir: “a la droga dile no”, sin dar razones y explicaciones a sus ciudadanos respecto a qué tipo de drogas se refiere (¿al alcohol, la que provoca la mayor cantidad de accidentes de transito?, ¿o a la marihuana, planta que hasta hace unas décadas era de libre consumo, y hoy forma parte del tráfico gracias al prohibicionismo?).

La alameda Libertador Bernardo O’higgins, una de las principales avenidas del Gran Santiago, se había convertido en el mejor escenario para exigir el respeto de un derecho, la libertad, un derecho fundamental para la convivencia democrática.

Me sentí libre en esta manifestación pública (y sin marihuana) y por la marihuana. Mejor dicho, por la libertad, ya que lo que está en juego en la prohibición de drogas es el derecho a la libertad de las personas. Es decir, a la posibilidad de elegir qué drogas me conviene y cuáles no, para mi cuerpo. Pero si se me quita ese derecho, entonces, me es legítimo también canalizar mi desacuerdo mediante la protesta, derecho por lo demás reconocido por un Estado que se considera democrático.

La frase que más se podía leer en la protesta era: “cultiva tus derechos”. Si bien ello puede tener muchos significados e interpretaciones, yo me quedo con una: los derechos existen sólo cuando los ejerces, no cuando está en el papel. Por ello, no sólo sembremos derechos sino también consumamos sus frutos, que por lo general solo se conquistan mediante luchas, como la protesta del 07 de Mayo.

"DISOLVER, DISOLVER..."

2011-04-16T12:50:00.000-07:00

EFECTO TRANSANTIAGO (SEGUNDA PARTE)

2011-03-18T18:50:00.000-07:00

Después de un mes de haber llegado al Gran Santiago (septiembre, 2009), pude comprarme una bicicleta marca china, color roja, modelo montañera. Con esto mi vida cambio casi por completo. La bicicleta no sólo me permitía movilizarme por la ciudad, sino, también, pasear por comunas que no conocía en ese entonces (Recoleta, La Florida, Quinta Normal, etc.). En sí fue –y sigue siéndolo- una gran experiencia. De la casa al trabajo, del trabajo a la universidad, de la universidad a la casa, de la casa al Mercado La Vega. En algunos casos me iba a carretear en bicicleta, claro está, evitaba excederme en las copas.

Estamos en marzo, y el frío ya comienza a hacerse sentir en el Gran Santiago. Las hojas de los árboles comienzan a caer y exhibir su color dorado. Y así también, comienzan los resfríos por el cambio de clima. Y eso es lo que me pasó hace más de una semana. Me resfríe, “sin querer queriendo”. Como buen paciente hice lo que no tenía que hacer: comer carne de pescado y cerdo, ají, tomar vino, (soy un genio). Tuve que recibir mis indicaciones médicas desde Perú, de lo contrario aún estaría en cama (gracias Dra. Reina).

Todos estos días que estaba resfriado me he movilizado en las micros del Transantiago. Y algo sorprendente pasó. Si bien me demoraba más en llegar a mi destino (trabajo o estudio), podía leer, y no solo eso, podía ver el paisaje urbanístico de Ñuñoa, comuna en donde actualmente vivo, el Centro de Santiago, y sobre todo –de vez en cuando- conversar con la gente, algo que difícilmente puede suceder en el Metro. Además de ello, podía disfrutar de las encantadoras melodías que ofrecían a los pasajeros cuan músico subía a la micro, noté que, y esto me recordaba a Lima, que cuando subía un músico tocaba una zampoña, una quena, una charango o una guitarra; aquí en Santiago los músicos tocan un violín, un saxofón, un clarinete, y claro -también- una guitarra. Más allá de los instrumentos, que en sí son sólo eso “instrumentos”, lo importante es la música que ofrece un músico callejero de manera gratis o una moneda a los pasajeros. Viajar así –me dije a mi mismo- vale la pena (ojalá algún día haya músicos en el Metro, para que la gente no ande muy pensativa por no decir muy tensa).

Hoy, ya sin resfrío, tomé la bici y me fui rumbo a la Universidad, y me sentí libre, autónomo, dueño de mi tiempo. Pero, al mismo tiempo, debo decir que en las micros aprendía a conocer más a los santiaguinos.

Antes de terminar, quisiera compartir una canción: “A primera vista” (Pedro Aznar).

El Hablador

2011-03-18T07:53:00.000-07:00

Compadre:
A ver si ese hueso magico te calma los impetus y dejas de ir puñeteando a los pobres borrachitos. El hueso es de tapir y el dibujo no es la cojudez que parece, unos palotes primitivos, sino una inscripcion simbolica. Se la dicto Morenanchiite, el señor del trueno, a un tigre, y éste a un brujo amigo mío de las selvas del Alto Picha. Si crees que esos símbolos son de remolinos de río o dos boas enroscadas durmiendo la siesta, puede que tengas razón. Pero son, principalmente, el orden que reina en el mundo. El que se deja ganar por la rabia tuerce esas líneas y ellas, torcidas, ya no pueden sostener la tierra. No querrás que, por tu culpa, la vida se desintegre y volvamos al caos original del que nos sacaron, a soplidos, Tusurinchi, el dios del bien, y Kientibakori, el dios del mal, ¿no, compadre? Así que no tengas más rabietas y menos por culpa mía. De todas maneras, gracias.
Chau,

Mascarita.

El Hablador, Mario Vargas Llosa, editorial Alfaguara 1987, pág. 24

EFECTO TRANSANTIAGO

2011-03-12T12:25:00.000-08:00

Hace varios años (2007) que en Santiago de Chile opera un sistema de transporte público acorde a una ciudad moderna. Sin embargo -conversando con la gente- la propuesta cuando se lanzó era extraordinaria, pero en la práctica resultó ser una pesadilla.

Es evidente que el Transantiago aún tiene falencias (frecuencia irregular de los recorridos de los buses; desconocimiento de las paradas por parte de los usuarios, etc.), pero ello –a mi parecer- no le quita su importancia y mejoramiento en este rubro a comparación de otras ciudades de América Latina (por ejemplo, Lima, en donde el transporte público es declarado en emergencia todos los años, por decir lo menos).

Para los Santiaguinos el Transantiago, aparte de no brindar un servicio de calidad, es caro. Entonces, ellos han optado por buscar alternativas a esta situación, y una de ellas ha sido el uso de la bicicleta.

La bicicleta -en general- ha sido vista desde diferentes puntos de vista. Por ejemplo, quien la usaba era sinónimo que no tenía plata para el pasaje. En otros casos, ha sido vista como un medio lúdico que solo debe ser usado en tiempos libres y en los parques cercanos a la casa. Pero, por otro lado, en Europa la bicicleta es un medio de transporte al igual que un auto, un bus, el metro, etc. y no sólo eso, se ha sabido aprovechar sus múltiples “bondades”: hacer ejercicio físico; ahorra tiempo y dinero; cuidar el medio ambiente, y desde luego que muchos habrán disfrutado un placer exquisito al peladear una subida o una bajada en la ciudad.

Qué duda cabe, los Santiaguinos hoy se movilizan en bicicleta de norte a sur, de sur a norte, de este a oeste, y viceversa. Muchos amigos me indican que esta práctica es reciente, o mejor dicho, fue gracias al Transantiago. Es decir, un problema siempre genera una solución, y en el presente caso fue la bicicleta. Antes de estar de piernas cruzadas muchos prefirieron peladear.

La casa de mis sueños

2011-02-25T19:58:00.000-08:00

Que tenga una vista al Parque Forestal o a la Cordillera de los Andes. Que me quede muy cerca a una biblioteca para ir a leer todas las tardes los diarios. Y por último, que no me quede muy lejos del mercado "La Vega", mi sitio favorito para ir a comer "Charquican". Muchos requisitos? Al pensarlos no, pero al momento de buscar una casa -o mejor dicho una habitación- con esas características, uno cae de trasero y aterriza, "pisa suelo". O bien la casa tiene solo dos o uno de los requisitos o -en caso que tenga los tres requisitos- su valor escapa de mi presupuesto de obrero.

Pues bien, he decidido desistir de esos tres requisitos. Ahora solo busco un lugar donde vivir, mientras viva en el Gran Santiago.

La tentación del fracaso

2011-02-17T10:42:00.000-08:00

Un amigo es alguien que conoce la canción de tu corazón y puede cantarla cuando a ti ya se te ha olvidado la letra.

Los amigos desarrollan en nosotros nuestras virtudes potenciales.

Una persona sin amigos corre el riesgo de no llegar jamás a conocerse.

Cada amigo es un espejo que nos refracta desde un ángulo distinto.

Cada amigo crea en nosotros una zona de contacto, un campo propicio al desarrollo de un determinado tipo de amistad.

Es por ello que podemos tener dos amigos íntimos que no lleguen jamás a comprenderse entre sí.

J u l i o R a m ó n R i b e y r o

POLITICA Y LITERATURA

2011-02-16T05:03:00.000-08:00

Razón, sensatez, ideas, pensamiento, reflexión, observación, acatamiento de las limitaciones de la realidad: esto debe ser la política. ¡ Exactamente lo contrario de lo que se hace cuando se escribe, pinta o compone!

Entrevista publicada en El Mercurio (Chile) a Mario Vargas Llosa el año 1989

ILUMINA TU CARRETE

2011-02-12T06:24:00.000-08:00

Ayer por la tarde estaba caminando por aquella calle agitada, donde reina la algarabía; en donde las copas al chocar dicen más que salud, en donde cualquier día puede ser perfectamente sábado, y cuyo público siempre será joven (sea de cuerpo o espíritu): PIO NONO (Barrio Bellavista). Ahí encontré una carpa informativa que estaba entregando información para pasar bien "el carrete". Esta campaña denominada "Ilumina tu carrete" me llamó la atención porque más que promover o restringir el carrete orienta al público mediante algunos consejos muy útiles que, si bien son archi-conocidos, vale la pena practicarlos:

1. EVITA BEBER EN EXCESO (esto debería aplicarse de manera unánime en el Perú).
2. MEZCLAR AFECTA TU RESISTENCIA FÍSICA, CAPACIDAD DE REACCIÓN Y AUTOCONTROL (la última mezcla que hice fue cerveza con tequila, al día siguiente quedé -literalmente- fatal).
3. ES MÁS SEGURO CARRETEAR EN BUENA COMPAÑÍA (pero no con "damas de compañía", uno sale trasquilado).
4. ES BUENO COMER ANTES, DURANTE Y DESPUÉS (díganmelo a mí que me gusta una cerveza helada con papas fritas).
5. SIEMPRE DEBES TENER RESUELTO CÓMO VOLVER A CASA (esta recomendación va dirigida a mi amigo Luchin Jas).

En el Gran Santiago

2011-02-11T05:49:00.000-08:00

El Gran Santiago me recibe de la misma forma en que me fui (agitado, bulliciento, etc.). El asunto no es tanto la bulla sino más bien que éso -a veces- coincide con mi estado de ánimo (preocupado, angustiado, etc.). Por fortuna, días previos a mi viaje a Perú gozaba de las bondades de esta ciudad, y me parece que ahora que estoy de vuelta, y a medida que transcurren los días, comienzo a gozar de la ciudad de la furia.

Aprender a...

2011-02-06T06:56:00.000-08:00

Aprende a vivir solo/
en Tacna, en Santiago o en cualquier parte del mundo
Aprender a escuchar/
sobre todo a mis abuelos
Aprender a ver/
lo que tengo a mi alrededor
Aprender a caminar/
de día y de noche
Aprender a ahorrar/
palabras, disgustos, lucas
Aprender a esperar/
respuestas, personas, sueños
Aprender a trabajar/
para poder viajar
Aprender a leer/
cartas, poemas, cuentos
Aprender a cuidar/
a la tierra, a los demás, a mi mismo
Aprender a sembrar/
plantas y amistades
Aprender a cosechar/
papas y frutas
Aprender a cultivar/
lo bueno para el alma
Aprender a cantar/
aunque sea "happy brithday"
Aprender a escribir/
mi nombre y el tuyo
Aprender a amar/
a todos en general
Aprender a luchar/
por un sueño y una pasta de diente
Aprender a perder/
miedo, orgullo
Aprender a jugar/
como niño y con adultos
Aprender a compartir/
sobre todo aquellas galletas guardadas
Aprender a respirar/
desde aires hasta desaires
Aprender a disfrutar/
esté donde esté

Aprender a decir "no"/
porque luego se acostumbran
Aprender a no cortar el teléfono/
porque luego no vuelven a llamar
Aprender a no demorar/
porque con un solo peinado basta
Aprender a no matar mosquitos/
ya que siempre regresan
Aprender a no cruzar en rojo/
la última vez fue riesgoso
Aprender a no olvidarse las llaves/
el cerrajero ya no quiere hacer rebajas
Aprender a no fumar más de 10 cigarrillos al día/
ya que deja mal aliento todo el día
Aprender a no dejar sucia la cocina/
porque a falta de platos y tazas limpias no podré desayunar

Aprender a abrazar/
con el corazón, incluído a la persona menos imaginable
Aprender a besar/
con los ojos cerrados o abiertos, pero con ternura
Aprende a aprender/
para nunca dejar de aprender.

JUAN PABLO II

2011-01-22T13:04:00.000-08:00

SU MAJESTAD, MICHEL JORDAN

2011-01-20T09:02:00.000-08:00

La primera vez que leí algo sobre Michel Jordan (Air Man) fue en la Revista "Minos" (2008). En dicha revista, Juan Carlos Valdivia, escribió un artículo que llevaba por título: Michel Jordan: 99% transpiración y 1% imaginación, en donde describía al jugador deportistícamene, acompañada de algunas citas.

"Puedo aceptar fallar, pero no puedo aceptar el no intentarlo"

"Nunca me fijé en las consecuencias de perder un tiro importante... cuando tu piensas en las consecuencias, siempre piensas en un resultado negativo"

"El talento gana partidos, pero el trabajo en equipo y la inteligencia ganan campeonatos"

"Siempre he creído que si trabajas, los resultados vendran solos. No hago las cosas a medias, porque sé que si lo hago entonces solo puedo esperar tener resultados a medias"

"He fallado más de 9000 tiros en mi carrera. He perdido casi 300 juegos. 26 veces han confiado en mi para tomar el tiro que ganaba el juego y lo he fallado. He fallado una y otra y otra vez en mi vida. Y es por eso que he tenido éxito."

"Mi actitud es tal que, si me empujas hacia algo que piensas es una debilidad, entonces daré vuelta esa debilidad percibida y la convertiré en una fortaleza"

Si de escoger se trata, me quedo con estas dos frases de Jordan:
"Algunas personas quieren que algo ocurra, otras sueñan con que pasara, otras hacen que suceda".
"Solo juega. Diviertete. Disfruta el juego"

FERNANDO PESSOA

2011-01-19T19:58:00.001-08:00

" Tengo el cansancio anticipado de lo que no voy a encontrar. Si en determinado momento me hubiera vuelto para la izquierda en lugar de para la derecha. Si en cierto instante hubiera dicho sí en lugar de no, o no en lugar de sí. Si en determinada conversación hubiese tenido frases que sólo ahora en el entresueño elaboro. Si todo esto hubiera sido así hoy sería otro y quizá el Universo entero sería insensiblemente llevado a ser otro también. Pero sólo ahora lo que nunca fui ni seré me duele. Voy a pasar la noche a Cintra porque no puedo pasarla en Lisboa pero cuando llegue a Cintra me va dar pena de no haberme quedado en Lisboa. Siempre esta inquietud sin resolución, sin nexo, sin consecuencia. Siempre, siempre, siempre. Esta angustia excesiva del espíritu por nada. En la carretera de Cintra, o en la carretera del sueño, o en la carretera de la vida. A la izquierda hay una casucha al borde de la carretera. A la derecha, el campo abierto con la luna a lo lejos. El auto que parecía hace poco proporcionarme libertad es ahora algo en lo que estoy encerrado. A la izquierda, hacia atrás, la casucha modesta. La vida allí debe ser feliz sólo porque no es la mía. Si alguien me ha visto desde la ventana de la casucha soñará: ese que va en el auto es feliz. "

Escrito en un libro abandonado en un viaje

"The answer is blowing in the wind"

2011-01-14T05:12:00.000-08:00

Blowin' in the wind
How many roads must a man walk down
Before they call him a man
How many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand
How many times must the cannonballs fly
Before they are forever banned
The answer, my friend, is blowing in the wind
The answer is blowing in the wind

How many years must a mountain exist
Before it is washed to the sea
How many years can some people exist
Before they're allowed to be free
How many times can a man turn his head
And pretend that he just doesn't see
The answer, my friend, is blowing in the wind
The answer is blowing in the wind

How many times must a man look up
Before he can see the sky
How many ears must one man have
Before he can hear people cry
How many deaths will it take till he knows
That too many people have died
The answer, my friend, is blowing in the wind
The answer is blowing in the wind

ENTRE DOS AGUAS

2011-01-08T17:37:00.000-08:00

La biblioteca de don Juan

2011-01-05T05:08:00.000-08:00

Quizás sea difícil recordar cuando fue la primera vez que compramos un libro por decisión propia, y no por obligación (como sucede en el colegio). De igual modo, cuando fue la primera vez que pusimos un pie en una biblioteca. Creo más bien que lo que perdura en el tiempo es el recuerdo de haber encontrado aquel libro ansiado que tanto buscamos, ya sea en una librería o una biblioteca.

Hablando de recuerdos, la primera vez que visité una biblioteca fue cuando salí del colegio, tenía 16 años, no andaba muy motivado para extensas lecturas (novelas), prefería leer poemas o comic. Sin embargo, gracias al encuentro de unos amigos me acerqué a la filosofía y la literatura. Y es ahí en donde comienzo a frecuentar la Biblioteca del Instituto Nacional de Cultura de Tacna, ubicada entre las calles Bolivar y Apurimac, en pleno centro de la ciudad.

Entre otras cosas, esta Biblioteca es muy modesta, en cuanto a material bibliográfico se refiere, y no sólo eso, el personal que atiende al público más que invitar a la lectura, algunas veces, espanta. Pero había una excepción, era un señor de mediana estatura, ojos tristes, voz calmada, de unos 58 años, su nombre, Juan Zegarra, más conocido por los lectores como “Juanito”.

Recuerdo que algunas veces yo iba a la biblioteca solo por las tardes, no porque a esa hora era más digerible las lecturas sino porque Juanito atendía en ese turno. Esto implicaba, aparte de recibir una buena atención, que podía consultar hasta tres libros al mismo tiempo, además de recibir sugerencias en mi búsqueda. Esto era casi imposible hacerlo cuando atendía el otro personal (unas señoras mayores con “cara de pocos amigos”).

Muchas veces me preguntaba a qué se debía la poca cantidad de lectores que visitaba esta biblioteca, y la primera respuesta que se me venía a la mente era porque a la gente no le gustaba leer o no lo consideraba una prioridad al igual que la comida y el trabajo. Pero esta explicación -si bien tiene algo de cierto- es muy sencilla y vaga. Creo que hay otros factores que van desde la precariedad de los recursos materiales y humanos hasta la ausencia de una política de Estado que fomente la lectura en todos los sectores de nuestra sociedad; pero también considero que un factor es la mala atención que se brinda al lector. Los lectores que frecuentábamos aquella biblioteca sabíamos perfectamente que no había un mínimo interés en fomentar la lectura en el quehacer diario del personal que atendía al público. Este mal no sólo pasa en Tacna, es algo generalizado en todo el país, salvo honrosas excepciones.

La semana pasada –todavía 2010- he visitado la Biblioteca de Tacna, después de casi dos años. Veo mejoras en cuanto a infraestructura. Hay un catálogo de libros computarizado que facilita enormemente la búsqueda de libros, antes uno tenía que buscar en ficheros borrosos y amarillentos, muchas veces con poco éxito.

En una esquina del mesón de atención al público veo a Juanito, quien no ha cambiado casi nada, me acerco a él, y se sorprende de mi presencia, parece que me había olvidado al igual que a muchos otros lectores, que seguramente los considera como aves de paso que solo se detienen por unas horas para saborear literatura, poesía, historia, filosofía, etc., y luego continuar con su viaje. Converso con Juanito y en eso me da la fatal noticia: “ya no trabajaré más en la biblioteca”. Hoy es su último día, ya que le han comunicado desde Lima su paso a las filas de los jubilados. Yo me quedo atónito sin saber decir algo, siento que mi presencia, más que una visita es una despedida.

Juanito me dice en voz baja -para no interrumpir a los lectores-: “He servido a los lectores de esta biblioteca en todo lo que ha estado a mi alcance. Ese ha sido mi trabajo todos estos 30 años”. Antes de responderle, miro sus ojos tristes y le digo: “Cierto. Lo he comprobado cada vez que he sido atendido por usted”. Adiós Juanito.

Tacna diciembre, 2010

NAVIDAD EN FAMILIA

2010-12-26T18:10:00.000-08:00

Desde que llegué a Tacna he tenido muchas ganas de ver a toda mi familia (ganas acumuladas desde Santiago). Sí, a toda. He comenzado por mi padre y hermanos. Luego, Tíos. Hoy primos. Confieso que la distancia ha hecho que los extrañe y heche de menos.
La próxima semana continuo con los amigos y amigas. Si alguién cambio de número de teléfono, por favor avísenme, ya que me daría mucha pena tomarme solo la botella de vino que traje.

800º

2010-12-12T13:51:00.000-08:00

Esta semana una tragedía ha enlutado a más de 81 familias chilenas, y me estoy refiriendo al incendio de la Cárcel de San Miguel (Santiago), en donde murieron quemados, sobre 800º c., 81 personas privadas de libertad. El tema ha estado presente en todos los medios de comunicación y en la agenda del gobierno de Sebastian Piñera. Como algunos ya lo sospecharan, hay un lugar común sobre este tema. Por ejemplo: "la crisis del sistema penitenciario". (Foucault diría que la cárcel no fracasa, si no que triunfa porque eso es lo que se le pide).

Si hay un lugar en el derecho -o los derechos humanos- en donde se pueda ver la fragilidad del hombre y sus instituciones, es en la cárcel. Es una de las mayores contradicciones, y a la vez una de las zonas en donde la violencia, ya sea desde la sociedad hacia la cárcel o viceversa, se expresa con cinismo o hipocrecia.

Eugenio Raúl Zaffaroni, jurista argentino, ha dicho con acierto, sobre la cárcel, lo siguiente: "no se puede enseñar a una persona a jugar fútbol en un ascensor".

SER MORADA

2010-12-05T06:39:00.000-08:00

Estaba desnuda en su habitación y añoraba las caricias de su pareja, quien recién se había ido.

Era rubia y alta, con unos ojos azules muy profundos. Se levantó, saliendo de las sábanas con olor a sexo riguroso. Estaba contenta. Fue al baño, dándose allí cuenta que uno de sus grandes y redondos pechos estaba morado. Recordó inmediatamente la pasión de Lito.

En la calle, a dos cuadras, Lito caminaba bajo la luz de los faroles, al retorno, factor que Hina desconocía.

Al día siguiente llegó nuevamente el jovencito, se sacó el uniforme azul, colgó la gorra de tres estrellas doradas y encendió un cigarrillo. Mientras tanto Hina, tan solo vestida con una bata de seda negra, se servía un whisky Famouse Grouse acompañado de unos finos canapés.

En su habitación estaba feliz siendo nuevamente morada.

Luis Alberto Franke, "Ser Morada", Ediciones Alto Voltaje, Chile, 2003, pág.13

NO ME CASO

2010-11-27T14:07:00.000-08:00

A Alberto y Bertha, mis abuelos.

“Es un fastidio estar casada, qué desilusión, hasta las suegras se molestan, que querrán de mí…” dice, Fresia Linda (Perú), en una de sus canciones más populares: “No me caso”. Pero esta canción para mi hermano Willy, si bien la ha bailado, no ha sido la que la ha acompañado al momento de decidir por su boda. Willy dijo enfáticamente: “Yo me caso con Edith este 20 de noviembre”.

Es la primera boda de la familia. Todos estaban muy contentos y felices. Yo me sumaba a aquella felicidad, así es que tuve que prepararme para el viaje de Santiago a Arica, y de Arica a Tacna, en bus (los pasajes en avión estaban por las nubes). Es decir, un viaje de 32 horas. Afortunadamente estoy acostumbrado a estos largos viajes, el principal equipaje aquí son los libros, y para esta ocasión elegí dos: “La ciudad y los perros” y “El pez en el agua”, ambos libros del recién galardonado Premio Novel de la Literatura, Mario Vargas Llosa. El primer libro me evoco recuerdos a Willy, quien estudió en el Colegio Militar Francisco Bolognesi (Arequipa), por él conocí algunos pasajes narrados en la novela (por ejemplo, el bautizo a los perros del tercer año). Sin embargo, no conocía, otros aspectos, como el aspecto emocional de los cadetes del colegio, o al menos no tan detallado. Este aspecto Vargas Llosa lo narra espléndidamente, a veces, da la impresión que fuera pura ficción, pero no lo es, es la realidad de un mundo llevada al papel con ingredientes de imaginación y creatividad. El segundo libro, “El pez en el agua”, lo releí otra vez, uno nunca se cansa de sacar provecho a las experiencias de vida de un escritor, más aún cuando estas experiencias son vividas a plenitud, sean buenas o malas: la relación con el padre; la locura por un amor; la pasión por la política; la decisión de ser escritor, etcétera.

Llegó el día de la boda (sábado 20), que será a las 9:30 a.m. Mis abuelos, tíos, primos y demás familiares, llegaron desde diferentes partes del Perú, sobre todo de Puno, ciudad altiplánica con raíces aimaras, a la cual pertenece mi familia. Esto quiere decir que la boda no va a ser solamente una ceremonia con un brindis, sino, una fiesta en donde se mezcla lo religioso con lo pagano, lo occidental con lo folklórico; y eso sólo se puede ver en el mundo andino del Perú (¿o es que acaso alguien no vio alguna vez bailar en una boda “El Danubio Azul” de Strauss (Viena), y a la vez un huayno, el “Pío Pío” de Amanda Portales (Perú)? Todos estos años he podido ver que la cultura aimara no excluye a otras culturas, sino, las asimila, las recrea, las reinventa, es decir, se produce un mestizaje, aunque a veces eso sea solo formalmente).

Ya había dicho que la boda no sólo iba a ser un acto ceremonioso de carácter religioso. Y no me había equivocado. Al terminar la ceremonia en la Parroquia Virgen de Copacabana, ubicada en el distrito Alto de la Alianza, en las afueras esperaba a los novios la banda de música andina “Los Amautas” (en otra boda hubieran sido charros), quienes tocaron su estruendosa pero a la vez hermosa música andina, que invito de inmediato a los novios y demás personas a bailar en plena vía pública. Todos bailaban, yo miraba esto con unos ojos de asombro, pero no podía perder mucho tiempo, así es que saqué a bailar a mi pareja, que en este caso fue mi abuela Bertha.

Obviamente no nos íbamos a quedar todo el día bailando en la calle, solo fue por un momento, como un adelanto a lo que se venía después, ya que la fiesta se iba a realizar en uno de los lugares más hermosos que tiene Tacna: Calana. Lugar en donde se mezcla el desierto con el campo, en donde se puede respirar aire puro y probar el mejor vino de la ciudad. La comida no era para menos, mi familia siempre es cuidadosa en estos detalles, aunque por un momento lo olvidé; ya que cuando nos trajeron la comida, la miré austera, pero luego me di cuenta que eso era apenas la entrada, luego vendría un plato de fondo gigante muy delicioso, que ahora no recuerdo el nombre, y que me hizo sentir, una vez más, que estaba en el Perú. Para tomar estaba el infaltable: pisco sour, y también champaña y cerveza.

Compartí la mesa con mis primas Lula, Nancy y Roxana. Muchas de ellas no sabían, hasta hace poco (¿faltando pocos días para la boda?), que yo estaba radicando en Santiago. Les causó mucha sorpresa y alegría. Una de ellas en son de broma me preguntó si tenía polola, y de serlo así, debería ser el siguiente en pasar a la lista de casados. Yo les respondí con las palabras de Fresia Linda: “No me caso”, al menos por ahora, tengo algunos proyectos que me gustaría concretizar y quisiera dar todo de mí para que caminen. Una sonrisa dudosa vi en ellas, como si ya hubieran escuchado eso antes.

La fiesta duró dos días. Eso es parte de la “costumbre” de mi familia. Al tercer día (lunes) todos resucitaron, algunos, en la playa (Willy y Edith), otros, en los baños termales de Calientes (mi papá y julia). Yo preferí quedarme en Tacna, ya que al día siguiente (martes) retornaría a Santiago. Tenía que aprovechar para hacer algunos encargos: comprar libros; comprar las poleras de mi jefe; y desde luego, tenía que visitar el Café Zeit.

En medio de aquel agitado lunes, en Tacna, fui al Café Zeit, cuyo dueño es Don Klaus, un chileno-alemán radicado hace varios años en Tacna, junto a su esposa y sus hijas. Cuando uno entra al café Zeit el tiempo se suspende. No lo digo por el nombre del café (que en español significa tiempo), sino por lo bien que uno lo pasa, por la atención que uno recibe y por el exquisito café Cajamarca que se ofrece en este café. Pude conversar con Klaus y su esposa, y con Novo, director de teatro. Entre todas las noticias que me dieron, destaco una: “el duro año para Tacna” con sus escritores, por ejemplo, la muerte del poeta Livio Gómez, acaecido en agosto de este año. Pero la que más me afecto fue el enterarme del delicado estado de salud del escritor Luis Chambilla Herrera, a quien aprecio mucho, como amigo y escritor. Luis Chambilla, no obstante su estado de salud, ha publicado su último poemario: “El cántaro salvaje”, lo cual demuestra su incansable dedicación –prácticamente su vida- a la literatura. La publicación del libro estuvo a cargo de otro tacneño incansable -e inalcanzable- promotor cultural, Willy Gonzáles, quien dirige la editorial Cuadernos del Sur, que ya lleva publicando varios libros de escritores peruanos.

En mi viaje de retorno, de Arica a Santiago, he deleitado con el poemario de Luis Chambilla. Es impresionante la captura de momentos e imágenes que logra hacer el autor con su pluma. Temas como la infancia, la nostalgia, la muerte, entre otros, está presente en “El cántaro salvaje”. En uno de sus versos, Luis Chambilla, dice: “no me digan si algo comprenden/ sólo avísenme cuando amanezca”. Como todo buen escritor, Chambilla, capta a cabalidad el significado de la literatura, ya no solo como razón de vida, sino como pasión por la vida.

Es miércoles 24 de noviembre, son las cuatro de la tarde y la terramoza indica a los pasajeros que descendamos del bus, hemos llegado a Santiago. La mitad de mi alma está en Tacna y la otra aquí, en Santiago. No puedo creerlo del todo que esté en Santiago, hasta que tomo el metro con dirección a casa. Veo entrar y salir personas de los coches del metro, veo sus rostros agitados, algunos distraídos, otros preocupados, y me digo a mí mismo: “sí, estoy de nuevo en el Gran Santiago”.

Mensaje directo a la imaginación

2010-11-16T14:46:00.000-08:00

Cuando sentimos que las fuerzas nos abandonan, o cuando sentimos que las esperanzas se agotan, no significa que todo ha terminado sino que algo nuevo está por comenzar.

No podemos dejar de impresionarnos con lo que encontramos en nuestro camino, sean estas cosas hermosas u horribles, ellas siempre nos enseñan algo, o mejor dicho, siempre nos muestran algo sobre la vida, ya que es solo aquí en donde se ganan las batallas o se pierden las victorias.

Anoche pensaba en aquel paisaje en donde se confunde el cielo con la tierra, o aquel otro en donde el tiempo no se distingue como pasado, presente o futuro, sólo es un chispaso, o sea un instante. Ahí es donde las cosas se desdibujan o disuelven, se recrean o inventan.

Cuando me dirigía a la biblioteca hablaba con un hombre quien me dijo que lo más hermosa está en otro lugar, en un más allá, de pronto lo creí, pero luego lo dude, "por qué esperar un más allá cuando estoy en este momento haciéndo de los momentos algo mío, no del más allá, sólo aquí en la tierra, conmigo y sin ti.

De repente recibí una llamada, una voz suave y alegre (era alguién que si bien me conoce mucho, a veces, parece que poco) y me pregunto ¿cómo estas? y antes de responder me puse a pensar en aquellos segundos previos, que es fácil decir "estoy bien", pero nos cuesta decir lo contrario. No pude mentirle, o mejor dicho mi mentira me delato, y me dijo "por favor no dejes cantar, silvar, reir y caminar, ya que es ahí cuando estamos solos y no pensamos".

De repente una tranquilidad entro en mí, una paz mezcla con frescura me envolvio de pies a cabeza... un pensamiento salió disparado como si fuera el último, un suspiro se desvanecio en el aire, mis ojos me miraron, mis oídos me escucharon.

¿QUIEN (ERES, SOY, SON, SOMOS)?

2010-11-08T11:08:00.000-08:00

“Soy indio, pero también algo más;

soy español, pero también algo más.

esta doble vinculación no me ata dos

veces sino que me permite tomar distancia

y liberarme de todas las sangres.

simplemente soy libre: los materiales

que se me han dado son variados

y estoy agradecido por ello;

pero tengo que usarlos para inventarme

a mí mismo.”

Fernando De Trazegnies

Cuando nos preguntan “quién es fulano de tal”, basta responder con tres, cuatro, o cinco líneas. Cosa diferente ocurre cuando nos preguntamos: “¿Quién soy yo?”. Es esta una pregunta metafísica? No lo creo; es más bien una pregunta casi domestica que nos visita cada cierto tiempo (la visita no incluye respuesta).
Hoy me reuní con Mónica, una amiga interesada en el tema carcelario y el tema indígena, quien está trabajando un tema interesante: “los suicidios en las cárceles”. Con Mónica hablamos, entre otros temas, de la criminalización -ahora última- de las protestas de los mapuches en Chile, a quienes se les ha considerado absurdamente “terroristas”, es decir, se los ha puesto en la misma categoría de Bin Laden y Cía. Y a partir de este tema, el indígena, es que tocamos el tema indígena en el Perú, concretamente, mi relación con la cultura Aymara (confieso que este tema lo he experimentado más aquí en Chile que en Perú).
El idioma aymara ha estado presente en mí desde que era wawa, pero por diferentes motivos no lo aprendí (eso -a veces- me genera una autocrítica). Es el castellano con el cual siento y pienso. He bailado la música folklórica aymara: un huayno triste o una tarkada alegre (aunque fueron pocas); y también me he encontrado conmigo escuchando un jazz de Miles Davis en mis momentos de soledad. Admiro cómo el mundo andino siente la religión católica-cristiana, en donde no se reduce a sentarse y escuchar un sermón de dos horas, entre cuatro paredes; sino mas bien en recrearla, reinventarla, y luego expresarla en esa mezcla de fiesta y fe. He crecido con estas, y otras manifestaciones culturales, del mundo andino-occidental. En los ejemplos señalados no he hallado contradicción entre esos dos mundos sino combinación, como si fueran colores que se mezclan dando un nuevo tono.
Hoy el mundo aymara ya no es el mismo del que existía antes de la conquista española (y no lo digo con tristeza y pena). Es el resultado del encuentro de dos mundos (el andino y el hispano), que se manifiesta en la música, el arte, la religión, las costumbres, las tradiciones, etc. Por ello no puedo dejar de mencionar mi desacuerdo cuando se pretende separar a uno del otro, por ejemplo, dejar afuera lo español y quedarse sólo con lo andino, o viceversa (aunque con mayor frecuencia sucede lo primero). O querer hacer prevalecer una cultura sobre la otra, o hacerlas competir por sus aspectos negativos o positivos como si se tratara de una carrera de autos.
Volviendo a la pregunta inicial, ¿quién soy? Esta pregunta me obliga a responder por “una persona” cuando en mí habitan muchas personas. Lo que hago es lo que soy, lo que pienso es lo que soy, etc., siempre pisando un escenario distinto. En todo ello no hay una persona sino muchas personas. No un aymara, no un hispano, sino: un hispano-aymara. Ya no blanco y/o negro (tablero de ajedrez), si no mezcla de ambos (chocolate).

¿cómo funciona un libro?

2010-11-04T19:21:00.000-07:00

No se deberá preguntar nunca lo que un libro quiere decir, significado o significante; tampoco deberá tratarse de comprender nada de un libro. Unicamente vale preguntar con qué funciona; en conexión de qué hace pasar o no intensidades; en cuales multiplicidades introduce y metamorfosea la suya; con qué cuerpos sin órganos hace converger el suyo. Un libro no existe más que por lo exterior y en el exterior. Así pues, siendo un libro por sí mismo una pequeña máquina, cabe preguntar:
¿En que relación, a su vez mesurable, se encuentra esta máquina literaria con una máquina de guerra, una máquina de amor, una máquina revolucionaria, etc.,?

RIZOMA

Gilles Deleuze - Félix Gautari

LIBRO PERU EN IMÁGENES (PRESENTACIÓN)

2010-10-23T17:09:00.000-07:00

Un inmigrante no solo lleva una mochila, un pasaporte y un boleto de viaje, lleva -además de lo mencionado- una sed por conocer algo que no conoce; quiere hacer realidad un sueño, experimentar una aventura, vivir un amor, etcétera.

Y ¿qué trajeron los peruanos y peruanas radicados hace varios años, décadas, a Chile?, ¿basta decir “la comida peruana”, un santo (Señor de los Milagros), un baile (marinera)? Sí, pero hay algo más. Trajeron sus experiencias, sus conocimientos y sus costumbres. Hay que precisar que no se trata simplemente de traer e instalarlo en la cultura chilena, sino de recrearlo, reinventarlo, con los otros, con ellos, o sea, entre “nosotros”, chilenos y peruanos.
Todas esas experiencias, esos conocimientos, esas vivencias -materializados en una profesión, un oficio, un arte- han sido justamente captadas por el lente de un fotógrafo (Fernando Carrasco) y la pluma de una promotora cultural (Amira Chamy), que ahora está plasmado en un libro: Catastro fotográfico de la inmigración peruana en Santiago, Editorial Cuarto Propio, Santiago, 2010.
El libro Catastro fotográfico de la inmigración peruana en Santiago es una invitación para ver y conocer, una parte poco explorada, del Gran Santiago. Los autores del libro han hecho un minucioso recorrido por los diferentes lugares y momentos de los inmigrantes peruanos y peruanas en Santiago: trabajo, tiempo libre, religión, culinaria, entre otros.
El libro es un gran aporte para la sociedad chilena, porque nos permite conocernos y re-conocernos, mediante imágenes, lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos.

VLL: PREMIO NOBEL (AUNQUE A ALGUNOS NO LES GUSTE)

2010-10-10T18:45:00.000-07:00

La noticia, como ha muchos, ha sido una gran sorpresa: Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura. La alegría ha sido intensa para muchas personas: peruanos y, sobre todo, lectores de distintos lugares del planeta.

Recuerdo cuando VLL estuvo el año pasado en Santiago, invitado por el hoy Presidente de Chile (Sebastián Piñera). Hay que mencionar que hubieron dos tipos de público con diferentes puntos de vista en torno a VLL. El primero, el simpatizante, por lo general, el lector de VLL. El segundo, el opositor, el que está en contra de los planteamientos de VLL, respecto a la idea de libertad (que muchos lo tíldan de "neo" liberal), y el abierto apoyo a la candidatura de Piñera.

Así las cosas, cuando la presidenta de aquel entonces (Michel Bachelet) lo invito a la inaguración del Museo de la Memoria, hubieron pifias a VLL, pero ello no lo aminalo al escritor, quien, como siempre, dijo lo que pensaba.

Este premio, el mas importante de literatura, no es un estímulo para VLL, quien desde muy jóven -incluso antes- tenía una gran pasión por la literatura (recordemos aquella obra de teatro que escribió cuando estaba en el colegio "La huida del inca"); este premio es una reconocimiento, un dejar constancia, que VLL es un escritor comprometido con la humanidad y, sobre todo, con la libertad.

posdata.- Un libro que me marcó es sin duda "El pez en el agua", si bien es mas que todo un libro autobiográfico, me he reconocido en algunos pasajes, algunas memorias, es decir, he encontrado coincidencia de vida.

JAZZ: "DETOUR AHEAD"

2010-10-03T23:00:00.000-07:00

DETOUR AHEAD

Smooth road, clear day

but why am i the only one

travelin' this way

how starnge the road you love

should be so easy

can there be a detour ahead

Wake up, slow down

before you crash aand break your heart

gullable clown

You fool, you're headin'

in the wrong direction

can't you see the detour ahead

The further you travel

the harder to unravel

the way he spins around you

turn back while there is time

can't you see the danger sign

soft shoulders surround you

Smooth road, clear night

oh lucky me, that suddenly

i saw the light

i'm turning back away

from all this trouble

Smooth road, smooth road

no detour ahead.

Letra: Billlie Holiday

Música: Elian Elías & Bill Evans

PERU EN IMAGENES DE CHILE

2010-09-26T01:16:00.000-07:00

Publicar un libro, quizás, ya no sea una novedad en un mundo en donde impera la reproductibilidad técnica. Pocos libros merecen atribuirse el título de "libro".

Y el último libro que merece aquel título es el de los autores: Amira Chamy y Fernando Carrasco, "Catastro fotográfico de la Inmigración peruana en Santiago", 2010.

Conozco a Fernando Carrasco, fotógrafo, y me consta que realizo un trabajo a pulso de flash para captar la realidad de peruanos que no se habla o se dice poco en los medios de comunicación. Y me estoy refiriendo al peruano que no sólo cruza una frontera territorial, sino también, cruza una frontera de riesgos y aventuras; sueños y esperanzas; risas y lágrimas. Muchos de ellos logran "emprender"; otros no logran agotar todas las posibilidades de la aventura.

MARICHIWEU

2010-09-26T00:56:00.000-07:00

Marichiweu es una palabra mapuche que significa: "cien veces venceremos", y que fue pronuncia energicamente en apoyo y solidaridad a varios mapuches presos que se encuentran en huelga de hambre hace más de un mes, en protesta a la ley antiterrorista promulgada por el estado chileno, que sindica como "terrorista" a todo mapuche que protesta.

Ayer se hizo una manifestación en La Alamada (avenida principal de Santiago), a la altura del metro los héroes. Muchas personas me decían que la problemática mapuche, o mejor dicho, la problemática del Estado frente a los mapuches datas de varios años, siglos en sí.

IMAGENES DE UN VIAJE

2010-09-26T00:41:00.000-07:00

Aquí unas fotos de mi visita a Tacna. El reencuentro con los Maxs (mis amigos de la universidad y de siempre) que comienzó con un partido de fútbol y terminó con un "full-vaso" (unas chelas). Fotos con mi familia, todos contentos con la sorpresa que les di (el visitarles sin previo aviso), mi padre, mis hermanos, mis sobrinos, etc. Algunas fotos de la ciudad, y también una foto de alguién más que especial.

AHORA EN TACNA

2010-09-16T22:47:00.000-07:00

De Tacna a Santiago. De Santiago a Tacna. Así se ha convertido mi vida desde que decidí cruzar la imaginaria línea fronteriza Perú-Chile.

(En Chile carrete, ahora, en Tacna, también, carrete)
Pues bien, estoy de vuelta en Tacna. Sólo me costo un día planificar mi viaje, algo así como tirar una moneda al aire y elegir entre cara o sello. En fin, dudas aparte, de esta nueva forma de decidir. Lo cierto es que hoy estoy de vuelta en Tacna…
Contento (todavía están los viejos amigos), sorprendido (hay semáforos peatonales!), ansioso (de comer un “picante a la tacneña”) y, sobretodo, emocionado (de pasear por las callecitas pequeñas que me llevan al Café Zeit)…
Nada termina, todo comienza, en este momento, en la pequeña Gran Tacna.

UNA NOCHE EN EL GRAN SANTIAGO

2010-09-04T22:24:00.000-07:00

Comenzó Septiembre. Que mejor manera de comenzar deambulando por las largas calles del "Gran Santiago". La cita de esta noche (viernes) es un bar cultural cuyo nombre provoca risa y curiosidad: "Chancho 6". Ingreso y no conozco a nadie. Me siento un extraño, un completo desconocido. La única pista o motivo de visita al bar es la publicación de libros y la declamación de poesía. ¿Acaso hay otro motivo más grande que ello para lanzarme a la aventura?

Luego de pasear por las mesas, encuentro una en donde solo hay una persona, un señor de unos 50 años, con barba y lentes de escritor, vestido de huaso chileno. Su nombre: Miguel Edwards Rosas, y es el autor de las obras a presentar esta noche. Conversamos y brindamos con una chela no muy helada. Me dice que estuvo más de una vez en una institución llamada "psiquiatrico", pero que gracias a los fármacos puede llevar una vida, entre comillas, normal.

Y no es mero comentario lo arriba mencionado -que el autor haya estado en un hospital psiquiátrico- ya que el contenido de sus dos libros estan relacionados a la locura. Aquella locura que muchos temen y que, quizás, por ello se habla poco y dentro de cuatro paredes. Los libros se llaman: "Antologia de la locura" y "Breve reseña de mi locura", editados por Kawell Kelun.

Han pasado más de dos horas, y el bar esta repleto, estan presente muchos invitados, entre ellos, Luis y Paz. Dos amigos del autor del libro, con quienes me pongo a charlar. Me dicen que tienen un programa de radio por internet: "Ya te dijé ya!" http://www.podcaster.cl/ La noche se pone amena, alegre; se vive un ambiente de fiesta. Da la impresión que el Gran Santiago comienza a hablar, cautivar, a los hombres y mujeres que aman las letras.

Termina la presentación del libro y entra al escenario el poeta mexicano Román Luján. Toma la palabra y la poesía habla a traves de él. Declama dos poema, nadie habla, él finaliza, y una lluvia de palmas se escucha en el bar Chancho 6.

Veo que aún tengo los cinco sentidos como cuando entre al bar. Siento que es todo por hoy. Decido retirarme, hasta, espero, otra noche en el Gran Santiago.

FIESTAS DE AGOSTOS

2010-08-29T22:22:00.000-07:00

AGOSTO. Un mes que está punto de irse, pero que deja cosas que no pasarán. El cumpleaño de Arequipa y Tacna, y, sobretodo, el cumpleaño de Willy, mi hermano. No estube presente en ninguna de esas fiestas, pero lo celebré a la distancia, con entusiasmo, con alegría, y con algo de tristeza. Pero lo celebré.

AGOSTO. También fue mi cumpleaño -en cierta forma. Cumplí mi primer año en este país, Chile, que ahora último me muestra sus encantos, reflejado en su gente, sus paisajes y en el "Gran Santiago".

AGOSTO. Mes de pequeños éxitos que me hacen respirar.

AGOSTO, antes de irse me deja una lección: todo final de una etapa o periodo, es el inicio de algo nuevo.

Por fin una buena exposición

2010-08-11T21:20:00.000-07:00

Hoy es uno de esos días en que uno se siente feliz, que muestra una sonrisa de oreja a oreja, en donde todo parece estar en su lugar... La razón? Pues me tocó exponer en un Congreso de Derechos Humanos (http://congresoddhh.cl/) y hablé sobre mi tema de tesis de pre-grado: Crítica a la Regulación jurídica de la visita íntima de las personas privadas de libertad. Dicho en buen cristiano: la libertad sexual en las cárceles.

Confieso que no me prepare como quien va a la guerra, "a matar o morir". Preferí hacer algo distinto esta vez, seleccioné dos o tres puntos importantes del tema a exponer, y desde ahí comencé a desarrollarlo, como quien tiene una paleta con colores dispuesto a pintar un cuadro.

Fue grande mi sorpresa cuando me di cuenta que el auditorio estaba en silencio, como si nadie hubiera a mi alrededor, y como si yo me encontrara solo, tejiendo palabras, argumentos, ideas...

Al terminar mi exposición muchos se me acercaron para preguntarme o saludarme (confieso que me sentí como un rockero después de un gran concierto).

Creo que si alguien se propone algo, y esta seguro de ello, pues simplemente lo conseguirá.

"Mi primo el Papis"

2010-08-07T20:00:00.000-07:00

Hoy se casa mi primo, Alex Maquera (26). Alex aparte de ser mi tocayo, fue mi cómplice de travesuras de niñez. Su casa era mía, y la mía la suya (aparte que vivíamos a escasos metros).

A medida que cada uno iba creciendo, iba haciendo su vida. Yo partí a Arequipa y el se quedo en Tacna. Después de casi siete años, yo volví a Tacna, y nos volvimos a encontrar (como no recordarlo, si lo primero que hicimos fue ir, no a los videojuegos, sino a la disco). Me dijo que su sueño era estudiar Arquitectura, me consta que se preparó duro para el examen de la Universidad Jorge Basadre. Pero al cabo de unos años, cuando estaba yo terminando la carrera de Derecho lo encontré en mi universidad. No como visitante, sino como alumno de la UPT (U. Privada de Tacna). Es decir, éramos compañeros nuevamente, aunque tuvimos escasas charlas para hablar de los profesores, de los exámenes, de las “flacas” (enamoradas), etc.

Primo, tu decisión me causo sorpresa (no solo porque no estaré presente en tu boda, sino por la rapidez de las cosas), pero, por otro lado, me alegra tu decisión.

A la distancia muchas felicidades para los novios.

Mi cumpleaños con Santiago

2010-08-05T22:47:00.000-07:00

Hoy, cinco de agosto, celebro mi primer año en este país que comienzo a tenerlo cariño: Chile. Las sorpresas que uno encuentra al dejar su antigua morada son muchas, difíciles de enumerar a todas. Pero podemos destacar algunas, las que, claro está, no las sentiamos antes de partir.

No es novedad para los que me conocen que, cada vez que hablábamos de la política peruana mi posición era crítica y -quizás- pesimista, llegando incluso a equivocarme en confundir que todo ese escenario opaco es el Perú. Ahora, lejos del país, me doy cuenta que el panorama negro de la política peruana no es el Perú, sino -y lamentablemente- uno de los tantos aspectos que conforma el país. Un país es mucho más que eso, es entre otras cosas esa mezcla de sentimientos que nos une con las personas que queremos y estimamos (la familia, los amigos, etc.), los lugares con los que nos identificamos (en mi caso, Tacna y Arequipa). También significa aquellos sueños, anhelos, metas, etc., que cada uno tiene para sí y para con los demás y para con el Perú.

Por otro lado, vivir en otro país permite a uno explorarse a sí mismo y también a los demás. La primero que uno hace es realizar contrastes con la antigua morada, y quizás ahí viene la nostalgia y la melancolía por lo que uno ha dejado. Pero éso es solo una primera impresión, ya que después vienen otras, y ahí uno va asimilando, no amoldando, cosa diferente, sino va aceptando los nuevos códigos de vida del país en que uno vive. Y es ahí también en donde uno se olvida de las banderas, de las fronteras, y lo que importa son los sentimientos encontrados, las coincidencias con los demás (se me viene a la mente la breve fiesta del mundial).

Antes de despedirme quisiera agradecer a todos mis amigos y amigas que estuvieron por Santiago. También quiero agradecer a todos mis amigos y amigas chilenos/as que sin su compañia, ayuda, y su amistad, yo no hubiera podido alcanzar un año en este país.

el viaje

2010-07-24T13:14:00.000-07:00

Para el niño, enamorado de mapas y estampas,
El universo es igual a su vasto apetito.
¡Ah! ¡Cuan grande es el mundo a la claridad de las lámparas!
¡Para las miradas del recuerdo, el mundo qué pequeño!
Una mañana zarpamos, la mente inflamada,
El corazón desbordante de rencor y de amargos deseos,
Y nos marchamos, siguiendo el ritmo de la onda
Meciendo nuestro infinito sobre el confín de los mares.
Algunos, dichosos al huir de una patria infame;
Otros, del horror de sus orígenes, y unos contados,
Astrólogos sumergidos en los ojos de una mujer,
La Circe tiránica de los peligrosos perfumes.
Para no convertirse en bestias, se embriagan
De espacio y de luz, y de cielos incendiados;
El hielo que los muerde, los soles que los broncean,
Borran lentamente la huella de los besos.
Pero los verdaderos viajeros son los únicos que parten
Por partir; corazones ligeros, semejantes a los globos,
De su fatalidad jamás ellos se apartan,
Y, sin saber por qué, dicen siempre: ¡Vamos!

(...)

¡Singular fortuna en la que el final se desplaza,
Y no estando en parte alguna, puede hallarse por doquier!
¡Donde el Hombre, que jamás la esperanza abandona,
Para lograr el reposo corre siempre como un loco!
(...)

Charles Baudelaire

De visita a la casa de Don Pablo

2010-07-19T21:07:00.000-07:00

de derecha a izquierda:

Diego Zuñiga, Paula Ilabaca, Víctor López y el moderador

2004
La primera vez que estuve frente a la casa de Pablo Neruda, yo tenía 23 años. Venía de un placentero viaje académico de Mar del Plata (Argentina), junto dos grandes amigos: Hemmber Cruz y Pedro Capia.
La casa se llamaba la Chascona, en honor a una de las musas del poeta. Decidimos visitarla, pero no fue posible ya que no teníamos plata para la entrada; prácticamente, casi todo el dinero lo habíamos gastado en Argentina. Sólo nos contentamos con tomarnos fotos en el exterior de la casa como para poder decir “yo estuve en la casa de Neruda”.

2010
Es viernes dos de julio del 2010 y recibo una invitación para asistir a un conversatorio sobre literatura, lugar: la Chascona. Según el facebook hay 148 personas confirmadas. Me digo a mi mismo, “esto es un acontecimiento”, y va ha ser mi primer encuentro con las personas que aman las letras, que construyen mundos imaginarios en donde uno puede darse cuenta que este no es “el mundo” sino “un mundo”, entre otros.

Comienza el conversatorio y el dialogo se centra en la “nueva escritura” o “la nueva generación de escritores chilenos”, en donde destacan: Víctor López, Diego Zuñiga y Paula Ilabaca. El estar presente en esta reunión me trae muchos recuerdos a Tacna, específicamente al Café Zeit, lugar en donde el tiempo no tiene sentido.

Termina el conversatorio y viene lo mejor de la noche: el vino, las nuevas amistades, risas, abrazos. En sí la segunda parte del evento.

Fernando Pessoa (o Alberto Caeiro)

2010-07-10T21:36:00.000-07:00

Qué mas puedo decir... cuando un libro te espera, te espera de verdad! Eso me pasó hoy (sábado). Luego de media jornada de trabajo, con pocas ganas de hacer cosas domésticas en casa, decidí deambular por las calles de Santiago, hasta que... hasta que encontré a Alberto Caeiro, quien, al poco rato, me enteré que su nombre verdadero era Fernando Pessoa (o quizás Pessoa era otro de sus nombres). Y me dijo:

" Tengo el cansancio anticipado de lo que no voy a encontrar. Si en determinado momento me hubiera vuelto para la izquierda en lugar de para la derecha. Si en cierto instante hubiera dicho sí en lugar de no, o no en lugar de sí. Si en determinada conversación hubiese tenido frases que sólo ahora en el entresueño elaboro. Si todo esto hubiera sido así hoy sería otro y quizá el Universo entero sería insensiblemente llevado a ser otro también. Pero sólo ahora lo que nunca fui ni seré me duele. Voy a pasar la noche a Cintra porque no puedo pasarla en Lisboa pero cuando llegue a Cintra me va dar pena de no haberme quedado en Lisboa. Siempre esta inquietud sin resolución, sin nexo, sin consecuencia. Siempre, siempre, siempre. Esta angustia excesiva del espíritu por nada. En la carretera de Cintra, o en la carretera del sueño, o en la carretera de la vida. A la izquierda hay una casucha al borde de la carretera. A la derecha, el campo abierto con la luna a lo lejos. El auto que parecía hace poco proporcionarme libertad es ahora algo en lo que estoy encerrado. A la izquierda, hacia atrás, la casucha modesta. La vida allí debe ser feliz sólo porque no es la mía. Si alguien me ha visto desde la ventana de la casucha soñará: ese que va en el auto es feliz. "

Fernando Pessoa, Escrito en un libro abandonado en un viaje

Kramer y la Derecha

2010-07-08T20:21:00.000-07:00

Nicolás Espejo

Uno de los indicadores más agudos sobre el nivel de inteligencia de una persona o de una sociedad está en su capacidad para reírse de sí misma. “Tonto grave” es una frase que recoge bien esta idea. Habiendo tenido la suerte y la condena (por la comida) de vivir en Inglaterra algunos años, aprendí a admirar esa enorme capacidad de un imperio en decadencia, riéndose a rabiar de sus propias torpezas. Nada mejor que un programa de humor político, tal vez los más desenfadados, incisivos y descarnados de la televisión inglesa. Y si alguien me pregunta que es lo que más echo de menos de Inglaterra, le diría que es su humor.

Es que no hay nada malo en ser chico, de brazos cortos, con tics e hiperventilado. Que se le va hacer, así es el Presidente. Lo que sí resulta patético es tratar de esconder lo anterior, enojándose cuando Kramer ilustra, con todas las particularidades de un acto de humor, parte importante de las características de Piñera. ¿Cómo no va a ser tentador? Parca roja, casco de bombero, saco de dormir en mediagua, bote de pescador, marepotos, tusunamis, robinson crusoes, nicanores muertos, “locos” Bielsa y manos estiradas. And this is just the begining!

Pero el problema no está, siquiera, en que no valoremos y disfrutemos del humor político en serio; digo, el que molesta, incomoda y muestra lo que el maquillaje no logra cubrir. Resulta que ahora el tema es evitar este tipo de episodios en TVN con la designación de un Director Ejecutivo que, como señaló el Presidente de la UDI, Sr. Antonio Coloma al referirse al mentado programa de Halcón y Camaleón: “Pareciera un completo despropósito respecto de lo que son los objetivos de la televisión pública". Tontera al cuadrado. Salvo claro está, que tanto el Senador Coloma, como el Vice-Presidente de RN, Manuel José Ossandón y la Vocera de Gobierna Ena Von Baer, crean que los objetivos de una televisión pública sean los de censurar el humor político, vetar la invitación a programas de televisión a ex presidentes y nunca, por favor, hacer parodias de las autoridades.

Pero bueno, si se trata de tontera, no habría mucho que hacer. La lotería natural es así, implacable. Lo preocupante radica en que este episodio permite advertir como se asoman las garras autoritarias de la Derecha chilena (pero que en esta materia, no tiene nada que envidiar de la Concertación). Si pues, todos bien ordenaditos, sin poder reírnos de la autoridad y sus desaciertos en un espacio televisivo público. ¿Y si no es ahí, dónde? ¿En Megavisión Noticias? ¡Qué podría tener más sentido para el cumplimiento de los objetivos de una televisión pública, que el hecho de poder reírnos de quienes tienen mayor influencia sobre los medios de comunicación! (porque son suyos o porque los manejan de otra forma).

Se trata de un peligro que asoma tenebrosamente entre los anuncios de la inminente designación del nuevo Director Ejecutivo de TVN, las manifestaciones de molestia de La Moneda y la siempre reconfortante noticia sobre el perfil exclusivamente “técnico y profesional” que tendrá tal Director. Veremos. Lo que sí es cierto, es que no podemos permitir que la clase política de Derecha en este caso, pero tampoco de Izquierda, pretenda quedar fuera del ámbito de nuestra crítica. No nos podemos dar ese lujo. Si hay algo que Chile debe consolidar es la valoración de la pluralidad de información, el juicio crítico, la apertura a la disidencia y la capacidad de cuestionar aguda e implacablemente a la autoridad. Y probablemente hay poco medios más efectivos para hacerlos que el humor. Tontos y autoritarios: ¡Viva Kramer!

http://blog.latercera.com/blog/nespejo/entry/kramer_y_la_derecha

¿Qué es entonces la verdad?

2010-07-01T13:54:00.000-07:00

“En algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto más altanero y falaz de la «Historia Universal»: pero, a fin de cuentas, sólo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer.”

Sobre Verdad y mentira en sentido extramoral, Nietzsche

DOROTHY PARKER

2010-06-26T21:07:00.000-07:00

"La desconfianza que empezaba a sentir hacia el acohol la desconcertaba un poco, como si fuera un viejo amigo que le hubiera negado un pequeño favor."

Dorothy Parker, Una rubia imponente

El mundial de Chile

2010-06-24T22:44:00.001-07:00

Este año ha sido muy particular para Chile. En febrero fuimos víctimas de los embates de la naturaleza. Casi todo Chile se vio seriamente afectado por el terremoto, incluso hasta ahora. Pero por otro lado, hay una alegría por estas fechas por la destacada paticipación del equipo chileno en el Mundial de Sudáfrica.
Es asombroso ver como poco a poco nos vamos recomponiendo del ayer. El hoy se siente y se hace más presente.

La música de Adorno

2010-06-24T11:04:00.000-07:00

Quien hoy elija por oficio el trabajo filosófico ha de renunciar desde el comienzo mismo a la ilusión con que antes arrancaban los proyectos filosóficos: la de que sería posible aferrar la totalidad de lo real por la fuerza del pensamiento. Ninguna razón legitimadora sabría volver a dar consigo misma en una realidad cuyo orden y configuración derrota cualquier pretensión de la razón; a quien busca conocerla, sólo se le presenta como realidad total en cuanto objeto de polémica, mientras únicamente en vestigios y escombros perdura la esperanza de que alguna vez llegue a ser una realidad correcta y justa.

Theodor Adorno

Die Aktualitat der Philosophie (1931).

La última guerra

2010-06-11T19:39:00.000-07:00

A Facundo Cruz

“Nosotros les ganamos la guerra” fue la frase que escuche mientras almorzaba un Caldo de gallina.

La frase por si sola no me llamó la atención, lo que me llamo la atención es lo que hay detrás de aquella afirmación y la forma cómo la pronuncio la persona a su contrincante. Para empezar la guerra a la que se refería es la del Pacífico (1879) entre Chile y Perú-Bolivia. No hay nada de nuevo decir quien fue el ganador y quienes los perdedores –ni que fuera un flash informativo-, dado que la guerra fue hace más de un siglo. Lo que me llama la atención es el hecho de recurrir a ése hecho para querer ganar -por decirlo de alguna manera- una discusión “domestica”; de utilizarlo como un arma contra un oponente. Si no ¿por qué darle tanta importancia a un hecho pasado? Lo único que se me viene a la mente es que aquellos hechos del pasado aún siguen vivos para algunas personas.

Termino mi Caldo de gallina, y la guerra todavía no terminaba.

Posdata.- quiero despedirme con una canción de los Jaivas (Chile).

Bareto, Chacalon y Vargas Llosa

2010-05-30T22:09:00.000-07:00

Si bien uno de los tantos problemas del Perú es de carácter social, nadie mejor que Vargas Llosa ha descrito dicho mal en una de sus memorias (El pez en el agua):

“Pero la verdadera razón del fracaso matrimonial no fueron los celos, ni el mal carácter de mi padre, sino la enfermedad nacional por antonomasia, aquella que infesta todos los estratos y familias del país y en todos deja un relente que envenena la vida de los peruanos: el resentimiento y los complejos sociales. Porque Ernesto J. Vargas, pese a su blanca piel, sus ojos claros y su apuesta figura, pertenecía –o sintió siempre que pertenecía, lo que es lo mismo- a una familia socialmente inferior a la de su mujer. Las aventuras, desventuras y diabluras de mi abuelo Marcelino habían ido empobreciendo y rebajando a la familia Vargas hasta el ambiguo margen donde los burgueses empiezan a confundirse con eso que los que están más arriba llaman el pueblo, y en el que los peruanos que se creen blancos empiezan a sentirse cholos, es decir, mestizos, es decir, pobres y despreciados. En la variopinta sociedad peruana, y acaso en todas las tienen muchas razas y astronómicas desigualdades, blanco y cholo son términos que quieren decir más cosas que raza o etnia: ellos sitúan a la persona social y económicamente, y estos factores son muchas veces los determinantes de la clasificación. Ésta es flexible y cambiante, supeditada a las circunstancias y a los vaivenes de los destinos particulares. Siempre se es blanco o cholo de alguien, porque siempre se está mejor o peor situado que otros, o se es más o menos pobre o importante, o de rasgos más o menos occidentales o mestizos o indios o africanos o asiáticos que otros, y toda esta selvática nomenclatura que decide buena parte de los destinos individuales se mantiene gracias a una efervescente construcción de prejuicios y sentimientos –desdén, desprecio, envidia, rencor, admiración, emulación- que es, muchas veces, por debajo de las ideologías, valores y desvalores, la explicación profunda de los conflictos y frustraciones de la vida peruana. Es un grave error, cuando se habla de prejuicio racial y de prejuicio social, creer que éstos se ejercen sólo de arriba hacia abajo; paralelo al desprecio que manifiesta el blanco al cholo, al indio y al negro, existe el rencor del cholo al blanco y al indio y al negro, y de cada uno de estos tres últimos a todos los otros, sentimientos, pulsiones o pasiones, que se emboscan detrás de las rivalidades políticas, ideológicas, profesionales, culturales y personales, según un proceso al que ni siquiera se puede llamar hipócrita, ya que rara vez es lúcido y desembocado. La mayoría de las veces es inconsciente, nace de un yo recóndito y ciego a la razón, se mama con la leche materna y empieza a formalizarse desde los primeros vagidos y balbuceos del peruano.”

La última línea

2010-05-25T17:04:00.000-07:00

Mientras escribo estas líneas
el sol se ha ocultado y el frío me llega a los huesos,
Mientras escribo estas líneas
enciendo un cigarro y juego con su humo,
Mientras escribo estas líneas
una mujer llora y un hombre se marcha,
Mientras escribo estas líneas
un peatón cruza la pista y otro no logra cruzar,
Mientras escribo estas líneas
alguien me mira, yo le miro,
y dejo de escribir.

MI OTOÑO

2010-05-16T19:35:00.000-07:00

Cada momento puede convertirse
en algo eterno si estamos despiertos.
No necesitamos de recetas para vivir.
Muchas veces nuestra vida y la vida misma,
son nuestras mejores maestras.

Había conocido el verano,
la primavera, el invierno,
pero no el otoño.
(No me refiero al otoño del calendario,
sino al otoño del alma).
Ese momento del alma
en donde las preguntas y respuestas
se agotan.
Solo hay una sensación
de paz,
de tranquilidad,
de serenidad,
de contemplación.

Mi niñez representa la primavera,
Mi juventud, el verano
Mi adultez, el otoño
Mi vejez, el invierno…

SPINOZA

2010-05-14T05:44:00.000-07:00

Las traslúcidas manos del judío
labran en la penumbra los cristales
y la tarde que muere es miedo y frío.
(Las tardes a las tardes son iguales.)
Las manos y el espacio de jacinto
que palidece en el confín del Ghetto
casi no existen para el hombre quieto
que está soñando un claro laberinto.
No lo turba la fama, ese reflejo
de sueños en el sueño de otro espejo,
ni el temeroso amor de las doncellas.
Libre de la metáfora y del mito
labra un arduo cristal: el infinito
mapa de Aquel que es todas Sus estrellas.

JORGE LUIS BORGES

¿En que momento se jodió el Perú?

2010-05-04T23:23:00.000-07:00

Responder a la pregunta que lleva por título este post nos puede llevar a una larga e inacaba discusión. Sin embargo, la pregunta -quizás- siempre estará ahí presente, teniendo en cuenta que Zavalita, célebre personaje de la novela Conversación en la Catedral (Vargas Llosa), la pronunció hace más de 40 años.
En la blogsfera esta circulando un vídeo que resume en cierta forma aquella pregunta. Aquí el video:

Reo Speedwagon

2010-04-23T21:40:00.000-07:00

LA PEQUEÑA LIMA EN SANTIAGO

2010-04-12T07:59:00.000-07:00

1. BUSCANDO NUEVOS HORIZONTES
En plena Plaza de Armas de Santiago de Chile está la Catedral y a su costado la “Pequeña Lima”. Dicho lugar es el centro de reunión de peruanos que están en busca de un puesto de trabajo. Otros, ofrecen la más variada gastronomía peruana al público chileno. Los domingos o fechas festivas cualquier persona que transite por la calle Catedral le parecerá estar en el Perú; pero no lo es, es Chile y hace más de veinte años los peruanos han llegado de manera progresiva a éste país y han influido en sus costumbres.

En Chile radican aproximadamente 85 000 peruanos[1], la mayoría se concentra en Santiago. Esta cifra convierte a los peruanos en la colonia extranjera más numerosa de Chile. Entre las principales ciudades de procedencia figuran: Trujillo, Chimbote y Lima. Muchos han utilizado redes sociales (familiares y amigos) para asentarse en Chile. La mayoría de peruanos migrantes son jóvenes, cuyas edades fluctúan entre los 20 a 39 años.

La principal causa de la migración peruana hacia Chile es de índole económica. Es decir, los peruanos que dejan el Perú lo hacen con el propósito de mejorar sus condiciones de vida. Los factores que han facilitado la migración son: la cercanía geográfica, el idioma, el origen urbano y los menores costos de transporte[2].

2. COMIDA PERUANA Y ALGO MÁS
La comida peruana ha impactado a la sociedad chilena. Los chilenos no han podido resistirse a la tentación de un cebiche, un ají de gallina, una causa rellena, un lomo saltado, etc. En Santiago existen más de 150 restaurantes de comida peruana, y la tendencia es que siga creciendo. Así también, en el campo de la música y el baile destaca la Marinera Norteña. Desde el 2007, en Santiago, se organiza el Concurso Internacional de Marinera Norteña, en donde no solo participan peruanos, sino también chilenos, quienes sienten un gusto especial por la Marinera (algunos la llaman “la prima de la Cueca”). Ello explica que en Santiago existan alrededor de seis academias de Marinera Norteña, entre ellas podemos mencionar al Grupo Videla y al Grupo Matices[3].

Merece un punto aparte el aspecto religioso. Desde 1992 se realiza la tradicional procesión del Señor de los Milagros, si bien al inicio eran pocos los que participaban en este acto de fe, en la actualidad existe una hermandad del Señor de los Milagros en Santiago, que esta integrada por peruanos y chilenos, y cada mes de octubre miles de personas salen a las calles a participar a la procesión del Señor de los Milagros (el último año participaron más de 15 000 personas).

3. DERECHOS NO RECONOCIDOS
Son diversas las dificultades que enfrentan los peruanos en Chile. Nosotros señalaremos solo dos casos que constituyen una transgresión a sus derechos fundamentales, teniendo en cuenta que la nacionalidad de una persona no debe ser motivo de discriminación para el reconocimiento de sus derechos. El primer caso esta referido al no reconocimiento de la nacionalidad chilena a los hijos de peruanos con situación migratoria irregular. El segundo corresponde a un caso de xenofobia de un candidato parlamentario de la derecha chilena (Cristian Espejo).

Ahora bien, respecto al primer caso, los hijos de un extranjero nacido en territorio chileno, por regla general, tienen el derecho a la nacionalidad chilena. El problema surge cuando los padres del menor tienen una situación migratoria irregular (por ejemplo, no tienen una visa vigente), y cuando van al Servicio de Registro Civil e Identificación a inscribir al menor, dicha institución los registra como “hijo de extranjero transeúnte”, negándole de esta forma la nacionalidad chilena. Al respecto, el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales (Chile), ha señalado, por un lado, que este hecho constituye una vulneración al derecho a la nacionalidad; por otro lado, la situación irregular de los padres no debería afectar la situación migratoria del menor[4].

Respecto al segundo caso, en las últimas elecciones parlamentarias (2009), el ex-candidato al parlamento, Cristian Espejo, propuso en su campaña electoral “deportar a los peruanos ilegales”; además, calificó a la migración peruana como negativa. Las respuestas no se hicieron esperar, organizaciones civiles, entre ellas el Comité de Refugiados Peruanos en Chile, alzaron su voz de protesta. Así también, desde el Palacio de La Moneda se emitió un comunicado en donde rechazaron la propuesta planteada por el candidato mencionado.

4. TAREAS PENDIENTES
La migración de miles de peruanos merece una reflexión desde diferentes perspectivas, principalmente desde el Estado peruano. Porque si la principal causa de la migración peruana es de índole económica, ello evidencia que hay un incumplimiento de deberes por parte del Estado peruano con sus ciudadanos. En ese mismo sentido, Gabriela Pizarro, ex-relatora de Naciones Unidas para los Derechos Humanos de los Migrantes, ha señalado: “el crecimiento económico del Perú no se ha reflejado en una mejora significativa del mercado laboral que permita la inserción laboral de los jóvenes y la reducción del desempleo y la informalidad”[5].

Por último, en el campo internacional, resulta importante y necesario mejorar las relaciones bilaterales entre Perú y Chile. Durante el 2009 han prevalecido los impasses, tanto de un país como del otro, que no solo perjudican a los gobiernos de turno, sino también a sus ciudadanos. Consideramos que es urgente diseñar una política migratoria inclusiva entre ambos países, en donde prevalezcan criterios como el reconocimiento, respeto y protección de los derechos fundamentales de los migrantes.

Nota: Las fotografìas corresponden a Fernando Carrasco (Chile).
[1] Fuente: Departamento de Extranjería y Migración de Chile.
[2] Carolina Stefoni, La migración en la agenda Chileno-Peruana: Un camino por construir. En: Nuestros Vecinos, Mario Artaza Rouxel y Paz Milet García (editores), Ril Editores, 2007, Santiago, pág. 552.
[3] Diario El Mercurio, El Perú en nuestras costumbres (en línea), 27 de febrero del 2010. Consulta: 6 de marzo del 2010. Disponible en: http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id=%7bda0062e9-175b-4383-bce7-051329517c44%7d
[4] Centro de Derechos Humanos, Universidad Diego Portales, Informe Anual sobre Derechos Humanos en Chile 2009, Santiago, 2009, pág. 261.
[5] Defensoría del Pueblo del Perú, Informe N° 146. Migraciones y Derechos Humanos. Supervisión de las políticas de protección de los derechos de los peruanos migrantes (en línea), Lima, 2009, págs. 39-40. Consulta: 6 de febrero del 2010. Disponible en: http://www.defensoria.gob.pe/modules/Downloads/-informes/defensoriales/informe-146.pdf

LA TETA Y YO

2010-03-28T12:11:00.000-07:00

La Teta Asustada (en adelante la Teta) ha dado mucho que hablar en el Perú y en el mundo. Yo no la he podido ver hasta el día de ayer, ya que se me presentó la gran oportunidad de ir a verla en pantalla gigante, ¿dónde? en el Centro Cultural La Alameda de Santiago, quienes estan desarrollando un ciclo de cine denominado “Mujer y Cine”, y la Teta forma parte del programa.

Es casi imposible no hablar de una película como espectador, en el presente caso, de un peruano que mira una pelicula peruana fuera del Perú. Es decir, que la mira en otro contexto social (Chile). Puede que suene nostalgico, pero no es el caso. La percepción de una película repercute de manera diferente en cada persona.

Rescato de la pelicula el tema escogido: la violencia política que vivió el Perú a fines del siglo pasado. Destaco la forma como ha sido abordada, con mucha distancia del tono político cotidiano. La Teta habla de una historia que hubiera podido ser la historia de cualquier mujer. Por otro lado, pone de manifiesto, no la violencia en sí, sino las secuelas de la violencia, el post violencia de las víctimas que no conocemos y, quien sabe, nunca las conoceremos, salvo que haya personas talentosas como la directora de la película, Claudia Llosa, que rescata una historia del olvido. Esto me hace recordar al escritor norteamericano, Gay Talese, cuando dice: “el verdadero reto de escribir una historia no es abordar las historias de grandes personajes, sino de los personajes olvidados, de esos de los que nadie habla o no quiere hablar, ahí esta el verdadero reto”.

Espero mirar otra vez a la Teta, como muchos otros espectadores que ayer se rieron, asombraron, indignaron, con algunas escenas de la película. El poder del cine está ahí, en hacernos olvidar de nosotros mismos para que podamos sentir y vernos en los personajes de la película. Ésa es, por decirlo de alguna manera, la última escena que nadie dirige ni planifica, pero que cada uno la vive.

LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE

2010-03-27T14:11:00.000-07:00

Rey de los hidalgos, señor de los tristes,

que de fuerza alientas y de ensueños vistes,

coronado de áureo yelmo de ilusión;

que nadie ha podido vencer todavía,

por la adarga al brazo, toda fantasía,

y la lanza en ristre, toda corazón.

(...)

Noble peregrino de los peregrinos,

que santificaste todos los caminos

con el paso augusto de tu heroicidad,

contra las certezas, contra las conciencias

y contra las leyes y contra las ciencias,

contra la mentira, contra la verdad...

(...)

Tú, para quien pocas fueron las victorias antiguas

y para quien clásicas glorias serían apenas de ley y razón,

soportas elogios, memorias, discursos,

resistes certámenes, tarjetas, concursos,

y, teniendo, a Orfeo, tienes a orfeón!

(...)

De tantas tristezas, de dolores tantos,

de los superhombres de Nietzsche,

de cantosáfonos, recetas que firma un doctor,

de las epidemias de horribles blasfemias

de las Academias,

líbranos, señor.

(...)

De rudos malsines,

falsos paladines,

y espíritus finos y blandos y ruines,

del hampa que sacia su canallocracia

con burlar la gloria, la vida, el honor,

del puñal con gracia,

¡líbranos, señor!

(...)

Autor: Ruben Darío

"El hombre es un lobo para el hombre" (Hobbes)

2010-03-21T16:43:00.000-07:00

He encontrado un libro de Filosofía (Historia de la Filosofía. III Filosofía Moderna, Mario Fazio y Daniel Gamarra) en donde se expone de manera clara y sencilla algunas ideas del pensamiento de Tomás Hobbes (1588-1679).

El deseo y la aversión
Los dos elementos consitutivos fundamentales de la naturaleza humana son las pasiones y la razón. Las pasiones son un efecto de la acción de los cuerpos exteriores sobre el cerebro, que se transmite al corazón, centro del cuerpo humano. Tienen su origen en el movimiento vital. Las dos pasiones principales son el deseo y la aversión: son dos movimientos que acercan o alejan al hombre al objeto deseado o rechazado. El deseo humano más radicado en su naturaleza es el deseo de poder, que termina solo con la muerte. (Pag. 164)

En el ámbito moral, Hobbes define el bien como el objeto de un apetito o deseo; mal, en cambio, es el objeto de un odio o aversión. No existen bienes o males aboslutos: bien y mal son, en definitiva, conceptos que dependen del interés individual. “La felicidad de esta vida no consiste en la tranquilidad o en el reposo del alma, porque en realidad no existe este fin último o sumo bien de los que hablan los antiguos moralistas”. Para Hobbes, la felicidad “es un continuo progreso del deseo, de un objeto al otro, donde la obteción del primero es solo un paso hacia el sihuiente objeto deseado”. (Pag. 164-165)

El Estado de la naturaleza
Todo hombre, en el estado de naturaleza, tiene derecho a todas las cosas: natura dedit omnia omnibus. La naturaleza ha dado todo a todos. Este hecho es la causa de un estado de guerra generalizado entre los hombres, quienes, impulsados por sus instintos, exigen para sí mismos la totalidad de los bienes de la naturaleza. Se trata de la guerra de todos contra todos –bellum omnium contra omnes-. Se crea así un estado de contradicción del hombre consigo mismo y con los demás, en el sentido que el derecho universal de un individuo va contra el mismo derecho de otro. Por eso, homo homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre, el individuo se transforma en el enemigo declarado de los demás. (Pag. 165-166)

El estado de naturaleza no es, según Hobbes, necesariamente un estado histórico de la humanidad. Más bien, es un intento teórico de expresar la condición natural de los hombres considerados en sí mismos, prescindiendo de circunstancias históricas específicas. Hay que tener en cuenta también el contecto histórico en el que Hobbes elabora su doctrina (S. XVII). (Pag. 167)

Pacto social
El medio más eficaz para conservar la paz es la renuncia de cada uno a sus propios derechos y a la propia libertad –a su propio pode-r, en la medida en que esta renuncia implique establecer la paz entre los hombres. Se puede estipular un pacto entre los individuos, que hará cesar el estado de guerra propio del estado de naturaleza. El pacto no consiste solo en una renuncia, sino en una cesión mutua del derecho de cada hombre sobre todas las cosas.

El pacto social es necesario pero no suficiente para establecer la paz. Hay que instituir un poder por encima de las partes. El pacto original de Hobbes tiene una naturaleza peculiar: “es algo más que un acuerdo. Es una runión real de cada uno en una sola y misma persona, unión que se hace por el pacto de cada particular con cada particular, como si cada uno dijera al otro: Yo cedo a este hombre o a esa misma asamblea la autoridad y el derecho a gobernarte a ti mismo”.

La transferencia de los derechos individuales convierte a la masa en unidad, y da lugar al Estado, llamado Leviatan, y que es configurado como un dios mortal. El Estado es una persona única, dnominado soberano; las demás personas son súditos o ciudadano. El poder del soberano es absoluto, y conserva irrevocablemente los derechos de los ciudadanos, pues Hobbes quiere que el Estado sea una auténtica garantía para salvaguardar la paz.

“El Estado –señala Mario D’Addio- es la fuerza que constriñe a la naturaleza lobuna del hombre a convertirse en social, mediante el temor que tal fuerza debe infundir a los hombres para que se mantenga la paz y se garantice la seguridad”. (Pag. 167-168)

Tomas Hobbes: un cordero vestido de lobo.

2010-03-18T21:26:00.000-07:00

I
El profesor Renato Cristi inicia la clase diciendo que el Pensamiento de Hobbes es el opuesto al Pensamiento de Aristoteles. Hobbes es Antiaristotelico. La razón es la siguiente:
- Aristoteles señala que el fin del hombre es la Good Life. El buen Vivir.
- Hobbes, dice no, el fin del hombre es evitar el mal. Avoid Evil. Por ejemplo, evitar una muerte violenta (violent death).

El bien en sí no esta ausente del mal. Por ello Hobbes apunta en evitar el mal. Y una forma para llegar ese punto es mediante la búsqueda de la paz, así ello implique la guerra.

II
El metodo filosófico de Hobbes es la del relojero. Ello quiere decir, que para entender una cosa, primero hay que desarmarlo, y luego armarlo.

Hobbes destaca que las piezas que gobiernan al hombre es el deseo y la aversión. El deseo es infinito, no tiene límites, y cada individuo tiene deseos diferentes, pero hay uno en común: el deseo de poder.

¿qué es el deseo? La habilidad presente para conseguir un bien futuro.
¿qué es el poder? Un exceso. Todos quieren algo más que el otro.

III
En principio fue el Estado de Naturaleza. Ése es uno de los temas principales de la obra el Leviatán de Hobbes. Podemos graficarlo de la siguiente manera:

Libertad absoluta, igual, guerra. En otras palabras DERECHO.
Autoridad, igual, paz. En otras palabras LEY.

He aquí otro de los postulados de Hobbes: LIBERTAD y AUTORIDAD. Para él esos dos terminos no son opuestos, no se contradicen, sino mas bien se necesitan el uno del otro. Hay elemento que no hay que perder de vista, para Hobbes todos somos iguales (ojo que estamos hablando de una idea en pleno siglo XVII), eso trae como consecuencia: la competencia, la diferencia y la gloria. Este último, para Cristi, es un mal.

Volvamos al Estado de N. Para Hobbes en dicho Estado no hay PROPIEDAD, ni justicia e injusticia. ESE es el pueblo. Osea no esta organizado, es un caos. es una falacia que el pueblo esta unido. Sólo lo esta dentro del Estado, pero no solo como pueblo en si. dicho en otras palabras el pueblo es el estado de naturaleza.

Hay tres leyes básicas en la moral del estado de naturaleza:
PRIMERO TODOS ENTREGAN SUS DERECHOS.
SEGUNDO SE IMPONEN OBLIGACIONES
TERCERO HAY QUE CUMPLIR LA PROMESA.
Pero, como nadie cumple de buenas a primeras su promesa, entonces, es ahí en donde nace el ESTADO, como hoy en día lo conocemos.

Para entender la idea, utilizaremos la siguiente: todos somos UNO. Ése uno es el ESTADO, que no es otra cosa que un ente artificial.

Dicho en otro idioma: “Covenants, without the sword, are but words” (Y, sin la espada, no son sino palabras, y de ninguna fuerza para proteger al hombre en todo) Leviatan.

Entonces hay que pasar de la pluralidad a la unidad, del cambio a la “estabilidad”. Nos detenemos un momento para observar lo comun que tienen las siguientes palabras: estabilidad, estatus, ESTADO.

Volvemos a repetir la siguiente idea, TODOS SOMOS UNO. TODOS SOMOS ESTADO. Un elemento clave aquí es la REPRESENTACIÓN. El Estado representa al pueblo, y el pueblo se ve en el Estado.
Ejemplo: MISA TEDEUM. Ahí se reunen todos los poderes en sentido amplio: PODER POLÍTICO, PODER RELIGIOSO, PODER MILITAR,ETC. ES DECIR LA UNIDAD, EL ESTADO. HAY UNIDAD.

IV
Leviatan significa un moustruo marino. Y ello se ajusta al contexto en que se escribio el libro, Inglaterra pasaba de ser de una sociedad agricola a una naval. Entonces el moustruo no es tal, sino es un Estado representado por todos nosotros.

AQUI UN VIDEO UTILIZADO EN CLASE PARA ENTENDER EL ESTADO DE NATURALEZA:

Primavera, Verano, Otoño, Invierno... y Primavera

2010-03-14T20:12:00.000-07:00

Si hay una película a la que siempre vuelvo es: Primavera, Verano, Invierno... y Primavera, del director Koreano Kim Ki-Duc.
Aquí una escena:

Blog: Dicho sea de paso

2010-03-13T11:53:00.000-08:00

Navengando por el ciberspacio y mediante este blog, he encontrado uno en donde hay ideas y pensamientos frescos. Su creador es Felipe Rodríguez, un intelectual chileno, a quien conozco desde hace unos meses y recomiendo a todos mis amigos y amigas a que visiten su blog:

http://ecodezaratustra.blogspot.com/

Cuando pase el temblor

2010-03-12T07:22:00.000-08:00

Pensé que me había librado por fin de los temblores al llegar a Santiago. Pero apenas salí de viaje, con rumbo a Perú, el centro y sur tembló hasta con tsunamí incluído.
Ayer volvió a temblar la tierra, pero esta vez fue de menor intensidad a diferencia del anterior. En esos precisos (o preciosos) momentos Sebastián Piñera asumía la presidencia de la República de Chile. Yo me encontraba vendiendo libros en pleno centro de Santiago, con cinco clientes -me dije, hoy es mi día-. Luego, escuche los gritos despavoridos de la gente, los aullidos de los perros, etc., todo ello me obligó a buscar un lugar para estar a buen recaudo.
Finalmente, todo pasó a ser un susto, a la que -quien sabe- me tendré que ir acostumbrando.

¿dónde están los partidos?

2010-03-08T16:54:00.000-08:00

En el Perú tenemos abundantes partidos de fútbol durante el año e incluso algunos tienen sus favoritos: la U., Alianza Lima, Sporting Cristal, pero cosa distinta sucede en la escena política nacional: ¿existen todavía partidos políticos en el Perú?

Por obra y gracia de Alberto Fujimori, quien fundó los movimientos "independientes" y diseño una campaña de despestigio contra los partidos políticos tradicionales, estos entraron en crisis, y el pueblo peruano remató dicha campaña desencantándose de ellos.

La década del '90 es una etapa crucial en lo que respecta la forma de hacer política, o mejor dicho, cómo y mediante qué se hace política. En dicha década comienzan a proliferar los movimientos independientes que aparecen tan solomante para los comicios electorales y el resto de tiempo brillan por su ausencia. Este fenómeno de hacer política ha calado muy hondo en la sociedad civil, ya que no existen mecanismos (o puentes) entre el Estado y la sociedad civil. Es decir, hay un vacio que se traduce en malestar y descontento de la población contra el Estado.

Pero también son responsable de esta situación la clase política que ha gobernado el Perú en estas últimas décadas, por citar algunos partidos mencionamos: APRA, Partido Popular Cristiano, Acción Popular, Izquierda Unida, etc. Todos estos partidos no han podido renovar sus cuadros y han actuado más como club que como partido político.

El Apra, partido que gobierna actualmente, podría ser el único partido político con presencia nacional. Y por ello entendemos, un partido que tiene tradición, historia y programa de gobierno. Pero, por otro lado, dado que es un partido que nace en la década del '30, no se ha replanteado ideológicamente; es decir, no se ha definido si es de izquierda o derecha, sin embargo hoy en día actua como un partido de derecha, aunque sus directrices digan lo contrario. El APRA desde su fundación ha tenido una organización vertical y, actualmente, Alan García (presidente del Perú) es el gran patriarca y todos dicen AMÉN a todo lo que dice él.

Estamos a puertas de las elecciones regionales y municipales (2010) y el próximo año será las elecciones presidenciales (2011), por tanto, es importante y urgente analizar críticamente quienes gobiernan y cómo acceden a la cosa pública. De lo contrario, la clase política seguirá improvisando la forma de hacer política.

SOLEDAD Y COMUNION

2010-02-19T19:46:00.000-08:00

Han pasado seis meses desde que llegue a este país (Chile), desde que llegue a esta ciudad (Santiago). Parece que fuera ayer cuando pise este suelo, lo recuerdo, eran las cuatro de la mañana y no sabía a donde ir. Por primera vez me sentí desamparado. Luego, como quien espera a un familiar (que nunca vendrá) me senté en un banco del terminal de buses.

Ya amanecía el cielo santiaguino y me fui con rumbo desconocido. Han pasado muchas cosas desde ese entonces y aquí estoy otra vez, tejiendo palabras, tratando de sacar todo lo que tengo dentro.

Mañana partiré a reunirne con los míos, el sólo imaginar me causa una profunda alegría.

En este corto periódo he tenido a la soledad como compañera, no como una enemiga, como algunos la ven. Creo que es un deber de todo ser humano reconciliarse con su soledad, no evadirla sino acercarse y verla y sentirla. Y así también, es un deber reencontrarnos con nuestras raices, con lo que fuimos o con lo que dejamos de ser, ya que cada día nos vamos inventando.